Parmi les conditions de solitude dans cette voie se trouve le dhikr psychologique, et non le dhikr verbal. La première de sa solitude est le dhikr imaginatif, qui est la conception du mot dhikr, puisqu'il est composé de lettres numériques et verbales qui l'imagination saisit, entend ou voit, et s'en souvient sans s'élever jusqu'au dhikr moral qui n'a pas de forme, qui est le dhikr du cœur. À partir du souvenir du cœur, ce qui est recherché et un accroissement de connaissance se présentent à lui, et avec cette connaissance qui lui est présentée, il sait ce que signifient les images proverbiales, si elles sont établies pour lui et créées par les sens dans son imagination dans le sommeil, l'éveil, l'absence et l'extinction, donc il sait ce qu'il vu, et c'est la connaissance de l'interprétation de la vision .

Et parmi eux, il y a ceux qui prennent la solitude pour purifier leurs pensées afin de pouvoir regarder correctement la connaissance qu'ils recherchent, et cela n'arrive qu'à ceux qui prennent la connaissance de leurs pensées. Ils prennent des solitudes pour corriger ce qu'ils recherchent si cela leur apparaît avec une balance logique, qui est une balance douce, le moindre air qui la bouge et la sort de son intégrité, alors ils prennent des solitudes et bloquent les canaux des désirs. Pour qu'il n'y ait aucun mouvement dans la balance qui gâche l'équilibre. la validité de ce qui est requis, et une telle réclusion n'est pas le peuple de Dieu qui entre dans une telle réclusion, mais plutôt une réclusion avec le Souvenir. La pensée n'a aucune autorité sur eux et n'a aucun effet sur eux. Toute personne qui s'isole, qui est forcée par la pensée dans sa réclusion, il doit sortir et savoir que cela n'est pas destiné à cela et qu'il n'est pas parmi les gens de la vraie connaissance divine

La réclusion a un droit et son propriétaire en est responsable. Le voile est la chose la plus proche de ce qu'est un statut. Je veux dire la réclusion qui est habituelle parmi les gens, pas la réclusion qui est un statut que nous avons mentionné au début du chapitre. Et même s'il ne s'agit pas d'un statut, alors il obtient pour son propriétaire, en mentionnant, des stations qui encapsulent la domination, le royaume et le pouvoir selon les connaisseurs, et le blâme de ceux qui le font. Les écrivains sont les seigneurs des positions, mais quant aux personnes de connexion et d'humanité parmi ceux qui savent et blâment, ils ne voient pas cela comme une entrée dans le royaume et que celui-ci se limite au monde du pouvoir et de la domination et à rien d'autre que qu'il est proche du royaume, avec seulement deux degrés entre lui et lui. Les savants qui se tiennent parmi les gens à blâmer le voient comme six cents degrés et quarante et un degrés, et ceux qui connaissent les gens parmi les

Si l'homme ne voit personne d'autre que son Dieu*** dans chaque œil, alors le vide est impossible

Si vous êtes cela, alors vous êtes le propriétaire de l'isolement *** et Dieu a le succès et la victoire en lui

Sachez, que Dieu nous aide et vous aide, que le dévoilement empêche d'être seul, et s'il est dedans, alors le voile est pour lui. Donc s'il est découvert, on sait qu'il n'était pas dans l'intimité, donc prendre l'isolement habituel est une preuve de l'ignorance de celui qui l'a fait, car lorsqu'il est découvert, son ignorance est connue, donc celui qui ignore que c'est de l'ignorance est propriétaire de deux ignorances, et celui qui sait que c'est de l'ignorance est propriétaire de deux ignorances. celui de l'ignorance .

Et ceux qui savent que ce qui ressort du fait qu'il est visible aux yeux du monde et de tout le reste, c'est qu'il est dans la solitude en lui-même s'il ne regarde pas celui qui apparaît en lui et lui lègue publicité et exaltation, donc la solitude n'est pas valable pour lui dans cette perspective. Car parmi les gens il y a ceux qui préfèrent le propriétaire de la solitude, et parmi les gens il y a ceux qui préfèrent son contraire, qui est Le propriétaire du jalwa

Le premier nom et le nom caché demandent la réclusion, et l'autre nom et le nom apparent cherchent à la quitter, ce qui est la réclusion, et vous êtes pour n'importe quel nom qui prévaut sur vous, et il n'y a aucune différenciation dans les noms de le visage et la richesse de la création à l'inverse de la richesse, qui est la réclusion publique, car la réclusion est terrestre, la réclusion est au-delà, et l'au-delà est meilleure

Si vous vous retirez, ne comptez sur personne *** et ne négligez pas votre famille ou vos enfants

Et ne continuez pas si vous atteignez un statut *** et vous abstenez du polythéisme et du monothéisme avec l'unité

Et ont tendance à rechercher le plus haut niveau seul *** sans pensée, ni âme. Corps