En vérité, certaines personnes expriment par là ce qu'elles veulent. Al-Hallaj a dit : « Au nom de Dieu » pour le serviteur est dans la même position que « être de la vérité », mais certains de ses serviteurs sont inférieur à "Au nom de Dieu", et ce sont eux les plus grands.

Cela a été rapporté sous l'autorité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lors de la bataille de Tabuk. qu'ils ont vu une personne mais ne l'ont pas reconnu, et le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Soyez Abu Tharr », et il était Abu Tharr .

Car

Dieu Tout-Puissant a dit de celui que j'aime de l'amour des prières volontaires, tu es son ouïe, sa vue et sa langue qui parle

Et Dieu a témoigné à Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qu'il ait une prière volontaire, selon la parole du Tout-Puissant, et dès la nuit, il a donc accompli le Hajj. C'est volontaire pour vous. Son ouïe doit être la vérité, sa vue est la vérité, et sa parole est la vérité, et personne parmi la création n'a témoigné comme étant désigné. Ainsi, le signe de quelqu'un dont les devoirs obligatoires ne sont pas épuisés par ses actes volontaires et pour qui les actes volontaires sont préférés est que Dieu Tout-Puissant aime lui cet amour particulier et fait son signe que la vérité est leur ouïe, leur vue, leurs mains et toutes leurs forces, et pour cette raison le Messager de Dieu a appelé que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, que tout soit lumière, car Dieu est la lumière des cieux et de la terre .

C'est pourquoi les sages soulignent que le but recherché pour le serviteur est d'imiter Dieu, et les Soufis disent qu'il doit être créé par les Noms, donc les expressions différaient mais le sens était le même. Nous désirons Dieu et priez pour qu'Il n'obscurcisse pas notre culte de notre culte par les Noms Divins.

La réponse : Puisque les prophètes avaient une qualité qui exigeait objection et soumission, il est permis au croyant de se soumettre, et celui qui se soumet ne demande pas la raison dans tout ce que le Prophète a apporté ou dans chacune de ses questions. Si le Prophète apporte la raison, il l'accepte tout comme il accepte l'effet, même s'il ne l'a pas apporté avec une salutation, alors il a dit : « La paix soit sur toi, ô Prophète." Nous avons expliqué sa signification dans le chapitre sur la prière de ce livre, dans les chapitres du Tashahhud. Et si le Prophète dit cela, alors la personne qu'il salue est l'âme.

La réponse signifie qu'elle doit nous être soumise, puisque nous avons en nous ce qui exige une objection de notre part, donc nous nous obligeons à nous y soumettre et à ne pas nous y opposer, surtout si nous voyons que la décision qui requiert l'objection est issue de ce qui est apparent dans cette apparence qu'Il est mes yeux, alors nous saluons, et il est nécessaire pour nous et les justes serviteurs de Dieu partager la bonté, c'est-à-dire que cette bonté envers les justes serviteurs de Dieu n'est valable que si elle est dans cette bonne qualité, et alors la paix soit sur nous sera réelle. Nous avons également expliqué cela sens dans le chapitre sur la prière de ce livre dans les chapitres du Tashahhud.

Dieu Tout-Puissant a dit : "Envoyez-vous des salutations, une salutation bénie et bonne de la part de Dieu. Il nous a ordonné de le saluer avec la paix afin que nous puissions atteindre tous les rangs en obéissant au commandement divin. Cela indique qu'une personne doit être dans sa prière étrangère à lui-même de la part de son Seigneur afin qu'il soit valable pour lui de le saluer avec les paroles de son Seigneur, car Il a dit Un salut béni et bienveillant de la part de Dieu. C'est la paix de Dieu sur Son serviteur, et vous êtes sa traduction à vous.

La réponse

Salman, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Nous sommes les gens de la maison »

Chaque serviteur a les caractéristiques de son maître, et quand Abdallah s'est levé, il lui a ajouté un attribut, c'est-à-dire que son attribut est l'adoration, et son nom est Muhammad et Ahmad, et les gens du Cor 'an sont le peuple de Dieu, car ils sont décrits par l'attribut de Dieu, et c'est le Coran, et le Coran est la sécurité, car il est la guérison et la miséricorde, et sa nation, que Dieu le bénisse et accorde-lui la paix, à qui il a été envoyé, ainsi qu'à sa maison, à celui qui a été décrit par son attribut, afin que les pauvres soient satisfaits de la bénédiction des justes, afin que tous entrent dans la miséricorde de Dieu, alors voyez ce qu'il y a en dessous. Cette parole vient de la miséricorde divine pour la nation de Mahomet, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et c'est

Dieu Tout-Puissant a dit lorsqu'Il a décrit et ordonné aux épouses du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, en disant : « Et restez dans vos maisons et ne vous affichez pas comme vous le faisiez à l'époque préislamique. , et accomplissez la prière et payez la zakat, et obéissez à Dieu et à son messager. " Puis il les informa que tout cela est dû au fait qu'elles sont ses épouses, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, afin qu'elles ne soient pas attribuées aux laides, et cette honte revient Sur la maison du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avec la bénédiction des Ahl al-Bayt et ce que Dieu entendait par là de purification en disant : « Dieu désire seulement enlever l'impureté de vous, Ahlul Bayt. » Les épouses font ce que nous leur avons ordonné de faire, et Il vous purifie par une purification complète de l'impureté des paroles attribuées à l'obscénité, qui est une impureté, car l'abomination est de la saleté, ainsi les Ahl al- Ba