Il agit selon le point de vue de son esprit, et quiconque agit selon le point de vue de son esprit ne peut pas agir selon sa loi. du point de vue de son esprit l'attribue à des structures illuminées ou à des esprits dépourvus de matériaux. C'est nécessaire pour cela, et celui qui y travaille du point de vue de sa loi l'attribue à Dieu, Gloire à Lui, et l'attribue en termes de ses effets et de ce que vous regardez pour mettre les médias entre vous et lui, jusqu'aux structures de lumière et aux esprits dépourvus de matériaux. Quant aux gens ordinaires, ils ne le savent que pour Dieu en particulier, ou pour l'immédiat. , causes habituelles, tangibles notamment, ils ne connaissent rien d'autre que cela.

Et je n'ai vu ni entendu aucun de mes proches dire qu'il se tenait avec son Seigneur sur le pied d'une pure servitude. L'assemblée exaltée dit : « Placerez-vous là quelqu'un qui y causera de la corruption ? » Et Les élus parmi le peuple disent : « Notre Seigneur, nous avons fait du tort à nos âmes. » Et ils disent : « Ô Seigneur, ne laisse pas sur terre les demeures des mécréants. » Et ils disent : « Si ce groupe périt, je le ferai. "Il ne sera pas détruit." Il sera adoré sur terre après aujourd'hui .

Tout cela est dû à la jalousie et à la hâte qui prédominent à leur égard, car l'homme a été créé avec des veaux. C'est un mouvement naturel qui a révélé sa domination dans temps, donc il a été refusé au culte de son propriétaire dans la mesure où une telle décision est accompagnée par son propriétaire.

Et tout ce qui calomnie un certain rang et critique ce rang, alors le titulaire de ce rang n'est pas caractérisé dans cet état par la perfection qu'il mérite, et si c'est de la perfection, alors la lumière de la servitude est égale à la à la lumière de la seigneurie, alors c'est par son effet, et dans la mesure où elle calomnie la servitude, elle calomnie la seigneurie, même si une telle calomnie n'entache ni n'affecte le bonheur naturel, mais plutôt elle affecte le bonheur scientifique. deux degrés : le degré de précipitation avec lequel l'homme a été créé et le degré d'insouciance avec lequel l'homme a été créé. Sinon, les cieux les plus élevés ont une part dans la nature et une entrée dans Sa structure lumineuse, la Vérité n'aurait pas décrit Avec la querelle dans ses paroles, je n'avais aucune connaissance des plus hauts conseils, puisqu'ils disputent, et les plus hauts conseils ne disputent qu'en fonction de l'apparence naturelle dans laquelle il apparaît, comme l'apparition

L'unité sous tous ses aspects est une perfection qui n'accepte ni diminution ni addition. Alors regardez d'où elle se trouve, et non du point de vue de ce qui lui est uni. Si l'essence de ce qui lui est uni est la même, et si l'essence de ce qui y est uni ne l'est pas, alors c'est une combinaison. Ceci n'est pas notre but ni le désir des hommes, et pour cette raison les règles sur les noms divins différaient. Comme ce sont des noms, où est le vengeur, le sévère dans le châtiment, et l'oppresseur, du miséricordieux, du indulgent et du gentil ? Le vengeur cherche à se venger de celui qui se venge de lui, et le miséricordieux cherche à lui éloigner la vengeance, et chacun réfléchit à la chose selon le jugement de sa vérité, il doit donc y avoir une dispute pour l'émergence de l'autorité. Ainsi, celui qui regarde les noms divins parle d'une dispute divine, et pour cette raison il a dit Dieu Tout-Puissant à son Prophète et discute avec eux dans un de la meilleure manière, alors Il lui

Rien ne m'a empêché d'accéder à cette position, sauf l'insouciance et rien d'autre. Il y a entre moi et lui un voile qui ne peut être levé. Quant au voile de la hâte, j'espère, Dieu merci, qu'il a été levé de moi. Quant au voile de l'insouciance, il est impossible de toujours le lever avec la présence de structure, que ce soit dans les significations ou dans les objets, même si ce voile a été levé pour annuler le secret de la divinité par rapport à cette personne, et il c'est ce que Sahl bin Abdullah ou quiconque disait que la divinité a un secret qui, s'il était révélé, la divinité serait invalidée, mais il est possible de l'obtenir en se regardant, mais je ne sais pas si l'essence nécessite son obtention et apparence exister ou non, sauf que je le sais. Cela ne s'est pas produit, et malgré cela, je ne cesse de désespérer d'y parvenir, malgré ma connaissance de l'impossibilité de cela, et le conseiller lui-même doit aborder ce poste avec l'effort de sa capacité. Quant à ceux qui

C'est parce que Dieu, lorsqu'il est appelé l'apparent et le caché, a nié la compétition, puisque l'apparent ne rivalise pas avec le caché, et le caché ne rivalise pas avec l'apparent. Au contraire, la compétition peut être deux apparentes ou cachées, donc c'est l'apparent en termes d'apparences, et c'est le caché en termes d'identité. Les manifestations sont multiples en termes d'essence, non en termes de < /p >