Les bonnes mœurs de celui qui les crée avec lui sont une expression de conformité avec son dessein, qu'il soit loué par autrui ou condamné. Ainsi, lorsqu'il n'était pas possible dans l'existence de généraliser l'accord du connaisseur avec ce qui est beau, ce qui est beau pour lui, il a regardé cela avec le point de vue du sage qui fait ce qui convient comme il convient à ce qui convient, alors il a regardé les êtres existants. Il n'a pas trouvé de compagnon comme la vérité ou une meilleure compagnie que la sienne, et il a vu que le bonheur était de traiter avec lui et de se conformer à sa volonté, alors il a regardé ce qu'il prescrivait et légifé, alors il s'y tenait et le suivait. il lui apprit à interagir avec ce qui autre que Dieu était un roi purifié, un messager honorable et un imam. Dieu plaça les affaires de la création entre ses mains, d'un calife à l'autre. Un serviteur, un compagnon, un compagnon, un un parent, un enfant, un serviteur, un tuteur, un animal, une plante, u

Disons dans la réponse que la perfection de la station est sa raison, et l'interdit et la pierre sont sa signification. C'est-à-dire parce que le monde a eu un commencement et une fin et Il en est le sceau. Dieu Tout-Puissant a décrété que tout ce qui s'y trouve devait être selon sa description. Il a un commencement et une fin et était parmi la somme de ce qu'il contient est la révélation du lois, donc Dieu a scellé cette révélation avec la loi de Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, donc il était le Sceau des Prophètes, et Dieu est Omniscient de toutes choses, et parmi les choses qu'il contenait il y avait une tutelle générale , et cela a commencé avec Adam, donc Dieu l'a scellé avec Jésus, donc le sceau était comparable au commencement. En effet, la ressemblance de Jésus aux yeux de Dieu est comme Adam, alors Il l'a scellé. De la même manière qu'Il a commencé, ceci l'affaire a commencé avec

Depuis que les décisions de Mahomet, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, aux yeux de Dieu, différaient des décisions des autres prophètes et messagers concernant la résurrection générale, l'analyse du butin, la purification de la terre et son utilisation comme mosquée, et il reçut la complétude des mots, et la victoire dans le sens, qui est la terreur, et les clés des trésors de la terre furent données, et la prophétie en fut scellée, la règle de tout prophète après qu'il soit devenu le règne d'un tuteur, cela a donc été révélé dans Le monde est un lieu de sa spécialisation, et il mérite d'avoir pour sa tutelle spéciale un sceau dont le nom coïncide avec son nom, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et possède son caractère. Et il n'est pas le Mahdi nommé, le connu, l'attendu, car cela vient de sa lignée et de ses descendants, et le sceau ne vient pas de sa lignée physique, mais de la lignée de ses races et de ses mœurs. Que Dieu le bénisse et lui accorde la

La réponse au nombre de faits royaux, ardents et humains et leurs mérites qui appellent une réponse à la vérité dans ce que vous lui avez demandé. Développez cela. Sachez d'abord qu'il faut connaître la royauté du roi ce qu'ils voulaient, ensuite vous connaîtrez la quantité de ses séances, s'ils en ont une quantité. Limitée, car la royauté est celle dans laquelle son maître et son maître décident comme il veut. et ne s'y oppose pas par force, c'est pourquoi on l'appelle obligatoire ou par choix, c'est pourquoi on l'appelle volontaire. Dieu Tout-Puissant a dit : « Et devant Dieu se prosternera quiconque est dans les cieux et sur la terre, bon gré mal gré. » Il dit donc : à lui et à la terre, "Venez, volontairement ou par contrainte", et le commandant est le roi et le commandant est le propriétaire. La volonté doit être prise en compte Le commandement est parce qu'il est une exigence et une demande du commandant du commandé, que le

Et si vous comprenez cela et savez que le commandant est, par rapport au commandant, un roi et que le commandant est un roi, alors vous voyez le commandant qui s'est conformé au commandement de son commandant et lui a répondu dans tout ce qu'il a demandé. de lui ou reconnaît qu'il lui répond s'il l'appelle à ce à quoi il l'appelle. Si celui qui est appelé est supérieur à lui, alors ce supérieur lui-même est devenu le roi de cet inférieur et cela. L'inférieur est sous la domination , contrôle, oppression, pouvoir et commandement de ce plus haut, donc c'est sans aucun doute sa propriété. Nous avons décidé que l'inférieur, qui est dans cette position, peut commander à son maître, et le maître répond à son commandement, et avec cette réponse , cela devient sa propriété, même si c'est pour