Dans le repentir

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[ L'obligation envers Dieu est-elle en termes de ses manifestations ou en raison de ses apparitions ]

Est-ce que tout cela est en termes de ses manifestations, ou est-ce une obligation intrinsèque pour ses manifestations dans la mesure où elles sont des manifestations, et non en termes d'objets ? Si c'est pour les manifestations, alors cela n'est pas obligatoire pour lui-même, sauf pour elle-même, alors elle n'entre pas dans la définition de l'obligation. Qu'est-ce qu'une obligation à ce titre, car la chose ne se dévalorise pas, même si c'était pour des entités observables d'être des manifestations, et qu'elle était obligatoire pour autre chose que Lui, puisque les objets sont autres que Lui et les manifestations sont Son identité. Alors dites après cette explication ce que vous voulez dans la réponse, et la réponse sera selon ce que le débiteur a restreint. Alors ils l'ont rendu obligatoire pour leur Seigneur dans un lieu parce qu'ils craignent et paient la zakat selon le sens de la zakat dans la langue et la loi. Et ceux qui croient en Nos signes sont ceux qui suivent le Message

[ Aménagement des bateaux en période d'augmentation ]

Quant à ceux qui croient avoir rendu obligatoire à leur Seigneur de faire autre chose que ce que Dieu Tout-Puissant a mentionné de Lui-même, alors ils ont dit qu'ils ont abandonné leurs bateaux pendant le temps de l'augmentation pour continuer et préférer le junub qui est vrai dans leur affirmation, et s'il y a une lacune dans cela, alors c'est la même chose que la perfection complète avec cette considération. Ceci, à mon avis, ressemble à ce que le poète a dit à Omar ibn Al-Khattab lorsqu'il était emprisonné

Que dites-vous aux poussins avec des récoltes rouges *** joyeuses, sans eau ni arbres

Tu as jeté leurs salariés dans les profondeurs des ténèbres *** Alors pardonne à ton guide, le Roi du peuple, ô Omar

Ils ne vous ont pas favorisé, puisqu'ils vous l'ont présenté *** Non, mais pour eux-mêmes, l'effet aurait été

S'ils a

[ Tout comme nous le cherchons pour l'existence de nos êtres, il nous cherche pour l'apparition de ses manifestations .]

Cependant, il y a ici une nuance subtile que beaucoup de ceux qui connaissent ces rassemblements ne ressentent pas, et c'est parce que, tout comme nous lui demandons l'existence de nos êtres, il a besoin de nous pour la manifestation de ses manifestations, il n'y a de manifestation de Lui que nous, et il n'y a de manifestation de nous que par Lui. En Lui nous nous sommes reconnus et L'avons reconnu, et à travers nous l'essence même de ce que Dieu mérite a été réalisée

< p style=" color:#008000; text-align: center"> Sans lui, nous n'existerions pas. Et sans nous, nous n'existerions pas

Nous avons dit : « Je suis Lui » et la vérité est « la nôtre ».

Alors Il l'a révélé et l'a caché. ***Et Il l'a révélé et l'a caché.

Donc la vérité était les univers *** et nous étions des objets

( Question huit )

Si vous dites des gens de ces rassemblements, quelles sont leurs conversations et conversations ?

Nous disons dans la réponse selon le nom qui les identifie, nous n'avons donc pas à le préciser, mais les principes divins sont préservés .

[ Conversations sur la Vérité en Ses noms en diverses langues ]

C'est parce que le discours des gens de la Première Présence dans leur séance en elle, et la première séance dans laquelle entre les deux exemples de Son Nom se trouvent le Manifeste, l'Initiateur et l'Émetteur, et tout nom qui donne l'importance et l'existence des entités, la Vérité y est parlée dans la langue de la vie des âmes et de la vie divine de toutes les choses inférieures dans les isthmes et le monde des sens et du ressenti, de l'intellect et de l'intelligible, et dans la langue de celui qui est perdu . < /p>