Juste, telle est la justice que désiraient les prophètes, que les prières de Dieu soient sur eux. Ainsi, celui qui n'a aucun défaut dans sa véracité est juste, ni dans son témoignage n'est juste, ni dans sa prophétie n'est juste, et l'homme est à lui. véritable potentiel, il a donc le droit de prier pour que la justice soit atteinte pour lui là où elle est due à la possibilité d'un défaut entrant. Il est dans sa position, car si le Prophète était un prophète pour lui-même ou pour son humanité, alors tout être humain aurait ce statut, puisque la raison pour laquelle il est prophète est qu'il est un être humain. Puisqu'il s'agit d'une prérogative divine, il est permis qu'un défaut y entre et il est permis de Enlevez-le. Il est correct que le juste invoque les justes pour qu'ils soient placés parmi les justes, c'est-à-dire ceux dont la justice n'entre pas dans une période de temps. Qu'entendons-nous par juste à cet égard, et Dieu est le Donateur du succès .

Parmi les saints également, que Dieu les agrée, il y a des hommes et des femmes musulmans, ainsi que tous les groupes que nous avons mentionnés, y compris les hommes et les femmes. Dieu leur a confié l'Islam, qui est une obéissance spécifique à ce qui vient de Dieu et rien d'autre. Ainsi, si le serviteur accomplit l'Islam avec toutes ses nécessités, conditions et règles, alors il est musulman, et s'il diminue quelque chose de cela, alors il n'est pas musulman en violation de cela.

Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : " Un musulman est celui dont la langue et la main les musulmans sont à l'abri.

La main ici signifie pouvoir. , ce qui signifie que les musulmans sont à l'abri de ce qu'Il est capable de leur faire, ce que l'Islam n'exige pas. » De la transgression des limites que Dieu leur impose, il a apporté le souvenir le plus général et le plus verbal, car en le mentionnant, cela pourrait nuire à quelqu'un qui n'est pas capable.