Adil, peygamberlerin arzuladığı doğruluk budur, Tanrı'nın duaları onların üzerine olsun. Dolayısıyla doğruluğunda hiçbir kusuru olmayan, doğruluğunda hiçbir kusuru olmayan, tanıklığında doğru, peygamberliğinde doğru değildir ve insan onundur. Gerçek potansiyel, dolayısıyla bir kusurun girme ihtimalinden dolayı bulunduğu yerde kendisi için iyiliğe ulaşılması için dua etme hakkı vardır.O konumdadır, çünkü eğer Hz. O zaman her insan bu makama sahip olur, çünkü onun peygamber olmasının sebebi insan olmasıdır.Mesele ilahi bir yetki olduğundan, içine bir kusurun girmesi caizdir ve salih kişinin, salihleri, yani salihleri bir süreye girmeyen salihler arasına davet etmesi doğrudur. Biz bu konuda salihten ne kastediyoruz ve Allah başarıyı bağışlayandır .

Evliyalar arasında, Allah onlardan razı olsun, Müslüman erkek ve kadınlar da vardır ve erkek ve kadınlar da dahil olmak üzere bahsettiğimiz her grup da öyle. Allah onlara, Allah'tan razı olsun, İslam'ı emanet etmiştir. Allah ve başka bir şey değil. Yani bir kul, İslam'ın tüm gereklerini, şartlarını ve kurallarını yerine getiriyorsa Müslümandır, bunlardan herhangi birini eksiltiyorsa, ona aykırı davranan Müslüman değildir.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Müslüman, elinden ve dilinden Müslümanların güvende olduğu kişidir.

Buradaki el, güç demektir. Yani Müslümanlar, İslam'ın gerektirmediği, Allah'ın onlara yapabileceği şeylerden güvendedirler." Allah'ın onlar üzerindeki sınırlarını aşma konusunda en genel ve sözlü zikri getirdi, çünkü bunun, gücü yetmeyen birine zarar verebileceğinden söz ediyordu. Burada iftira olan, özellikle de gıybet değil, hareketle ona zarar vermek, çünkü Müslümanlar, "İnsanlar bunu söyleseydi, gıybet girerdi" ve diğ