... Un sacrifice qui atteint la longueur de la Kaaba, ou une expiation pour nourrir les pauvres, ou équivaut à un jeûne, afin qu'il puisse goûter à la calamité de son affaire, tout comme un mort est torturé dans son grave. Et quiconque répète un tel acte, Dieu se vengera de lui, soit en lui rendant le châtiment car c'est une calamité, et la calamité est une vengeance, soit en le laissant tomber dans Le monde est ce mal particulier et il se venge de Dieu. lui fit subir une calamité dont Il l'affligerait, soit dans ce monde, soit dans l'au-delà, car Il ne l'avait pas désigné .

Et sachez que toute connaissance est une des sciences secrètes qui est protégée dans les trésors de la jalousie et qui n'est donnée qu'à son peuple, car

Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : "Ne donnez la sagesse à personne autre que ceux qui la méritent, de peur que vous ne leur fassiez du tort.

Car c'est comme chasser dans la fièvre. Sanctuaire ou Ihram, ou les deux, je veux dire dans le cas de les deux protecteurs. S'il la tue et la donne à quelqu'un d'autre que sa famille, et qu'il ne connaît pas sa valeur, alors elle meurt avec lui, il lui rend sa malédiction, alors il ne croit pas en elle et devient un hérétique. est l'essence du châtiment régi par deux personnes justes, à savoir le Coran et la Sunna. Si le châtiment est, par exemple, alors il recherche une personne ignorante qui a de la sagesse et qui n'en connaît pas la valeur, et c'est lui a expliqué. Depuis son statut jusqu'à ce que son cœur soit ravivé par cela, et qu'il soit tu

Ne voyez-vous pas que la secte a unanimement convenu que la connaissance de Dieu constitue l'ignorance de Lui, le Très-Haut, et Dieu Tout-Puissant a dit de la personne ignorante, c'est son niveau de connaissance, alors il a appelé l'ignorance connaissance pour le celui qui discerne, et c'est une véritable caractéristique existentielle du serviteur. Si la condamnation en sort, et si elle y reste, la louange, alors il n'a aucune connaissance d'autre que Dieu. Ce qu'Il a et ce qu'Il a est épuisé, car Il l'a. Et ce qu'Il a est inépuisable, et Il est l'essence de l'ignorance. Et Celui qui a l'essence de la connaissance est l'essence de l'évidence et de la preuve, et Il est le guide, donc Il est l'essence. de la connaissance de Dieu.

Et la connaissance de Dieu est la négation de la connaissance de Dieu *** et l'affirmation de l'attribut de ce qui est attribué aux oublieux

Donc la conn

Le verset est sa parole : « Il y a une récompense semblable à ce qu'il a tué du bétail. » Jusqu'à la fin du verset, ils n'étaient pas d'accord sur ce verset quant à savoir s'il était dans l'ordre, et certains d'entre eux ont dit que c'était le proverbe : D'abord, sinon, alors se nourrir, et sinon, alors jeûner, ou le verset parle de donner le choix, et certains d'entre eux l'ont dit, c'est-à-dire que les deux arbitres ont le choix. Celui qui est puni, et pour cela je dis, le mot « ou » exige un choix, et s'il voulait l'arranger, il l'aurait dit et précisé comme il l'a fait dans les expiations pour l'arrangement. ne le trouve pas, alors notre doctrine en la matière est que le proverbe mentionné ici n'est pas tel que certains d'entre eux l'ont vu, qui est de faire de l'autruche un chameau, de la gazelle un mouton et de la vache sauvage une vache humaine, mais plutôt en Tout est pareil, et si c'est une autruche, s'il achète une autruche qu'il a chassée, cela est permis en permis,