... Kabe boyuna ulaşan bir kurban veya fakirlerin doyurulmasına kefaret veya bunu oruçla eşdeğer tutan bir kurban ki, tıpkı bir ölünün evinde azap görmesi gibi, işinin felaketini tadsın. Ve kim böyle bir eylemi tekrarlarsa, Allah ondan intikam alır; ya bu bir musibettir ve musibet intikamdır, ya da ondan uzaklaşarak intikam alır. Allah'ın belirlemediği için, hem bu dünyada hem de ahirette kendisine isabet ettireceği bir musibeti ona yaşattı .

Ve bil ki, her ilim, haset hazinelerinde korunan ve ehlinden başkasına verilmeyen gizli ilimlerdendir, çünkü

O, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, şöyle buyurdu: "Hikmeti hak edenlerden başkasına vermeyin, yoksa onlara zulmetmiş olursunuz.

Çünkü bu, ateşli bir halde avlanmak gibidir. Hararet veya ihram veya her ikisi, yani her ikisi de. Eğer onu öldürüp ailesinden başkasına verirse ve değerini bilmezse, o da onunla birlikte ölür, lanetini ona geri verir, böylece onu inkar eder ve kâfir olur. İki adil insanın yani Kur'an ve Sünnet'in verdiği cezanın özüdür.Mesela ceza ise, o zaman onun kıymetini bilmeyen, hikmet sahibi, cahil bir kişiyi arar ve o cezadır. Durumundan, kalbinin onunla diriltilmesine ve o kişi tarafından kasten öldürülmesine kadar, kendisinde mevcut olan cehalet, bu ilmi israf etmesine sebep olan cehalet ve ceza ve musibetin şeklini ona açıklamıştır. O, o cahilin hikmetini, o cahile haram kıldı, ta ki o bunu mekruh bir haslet olarak görerek yasakl

Görmüyor musunuz, mezhebin, Allah'ı bilmenin Allah'ı bilmemek anlamına geldiği konusunda ittifak ettiğini ve Cenab-ı Hakk'ın, cahil kişi hakkında, yani onların bilgi seviyesi olduğunu söylediğini ve bu nedenle cehaleti, cahiliye bilgisi olarak adlandırdığını görmüyor musunuz? basiretli kimsedir ve bu, kulun gerçek varoluşsal bir özelliğidir. Eğer ondan kınama çıkarsa ve eğer içinde hamd kalırsa, o zaman onun Allah'tan başka hiçbir şey hakkında bilgisi yoktur. O'nun sahip olduğu ve sahip olduğu şeyler Tükenmiştir, çünkü O'ndadır. Sahip olduğu tükenmezdir ve O, cehaletin özüdür. İlmin özü olan, delilin ve delilin özüdür ve O, yol göstericidir, dolayısıyla O, özdür.

Ve Tanrı bilgisi, Tanrı bilgisinin nefsi ve atfedilen şeyin sıfatının tasdikidir *** unutkanlara

Yani bilgi cehalettir çünkü göz birdir *** Ve cehalet de Tanrı'nın İlahi Olan'da olduğunun bilgisidir

Altmış Doku

Ayet onun şöyle demesidir: "Kurbanlık hayvanlardan öldürdüklerinin benzeri bir sevap vardır." Ayetin sonuna kadar bu ayetin yerinde olup olmadığı konusunda ihtilafa düşmüşler ve Bazıları bunun şu atasözü olduğunu söylemişlerdir: Önce olmazsa doyurur, değilse oruç tutar veya ayet bir seçim yapmakla ilgilidir, bazıları da şöyle demiş, yani iki hakeme de hak verilir. Cezalandırılan ki, bunun için söylüyorum, “veya” kelimesi bir seçim gerektirir ve eğer düzenlemek isteseydi, düzenleme kefaretlerinde söylediği gibi söyler ve açıkça belirtirdi. bulamazsak, o zaman bu konudaki doktrinimiz, burada zikredilen atasözü bazılarının gördüğü gibi devekuşunu deveye, ceylanı koyuna, yabani ineği insan ineğine çevirmek değil, daha ziyade Her şey böyledir ve eğer devekuşu ise, avladığı deve kuşunu satın alır, caiz olur, kuşlardan ve dört ayaklı hayvanlardan avlanması ve yenmesi caiz olan av denilen her şey de öyledir. Ya da yedirerek kefaret... Bana göre bunun tanımı şudur: Eğer o atasözüne den