Lorsque Dieu Tout-Puissant dit : « Ô vous qui avez cru », lors de l'appel à la prière du vendredi, « cherchez à vous souvenir de Dieu », il est obligatoire de s'efforcer d'appeler à la vérité par intermédiaire. La vérité a appelé Ses serviteurs dans Son Livre qui nous a été révélé et a dit : « Par Dieu, les gens sont obligés d'accomplir le Hajj à la Maison », il est donc obligatoire de s'efforcer, sauf que la loi que Dieu a prescrite En s'efforçant d'atteindre Les prières du vendredi doivent être faites avec tranquillité et dignité, comme si l'on s'efforçait de quitter Arafat pour Muzdalifah en toute tranquillité.

Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, avait l'habitude de dire aux gens lorsqu'il voyait " Dépêchez-vous de quitter Arafat, qui est le lieu où l'on atteint la connaissance de Dieu. " Ainsi, lorsqu'ils quittèrent Son commandement pour se rendre à Mouzdalifah, qui est le lieu de proximité et de rencontre avec la bonté, et c'est une manifes

La majorité des érudits de la charia ont déclaré que cela fait partie de la Sunnah de Sa'y entre Al-Safa et Al-Marwah de prier lorsque l'on monte à Al-Safa, face à la Maison, puis descend, et quand il atteint le mile vert, qui est l'intérieur de la vallée, le sable, jusqu'à atteindre le deuxième mile vert, et c'était la limite de la montée vers Al-Marwah. Il a limité la largeur de la vallée, mais aujourd'hui elle a été inondée par ce que les inondations ont apporté. C'est pourquoi il a décidé de marquer les deux milles pour l'intérieur de la vallée afin que ce soit la limite légale de sable pour le sa'i. Ensuite, il devrait saa'i sans se presser s'il dépassait le deuxième mille. sous la forme de ce qui descendait d'Al-Safa. S'il atteignait Al-Marwah, il faisait à Al-Marwah la même chose qu'il avait fait. À Al-Safa, alors il retournait chercher Al-Safa d'Al-Marwah, et son la condition serait comme la première condition dans le sable et le calme jusqu'à ce qu'il termine sept foi

Au contraire, il commence par al-Safa parce que Dieu y a pensé en souvenir, alors il a commencé par cela, et le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Commencez par ce par quoi Dieu a commencé, " Il commença donc par al-Safa, récita le verset, puis invoqua après, et conclut par al-Marwah.

Puisque le premier était comme le dernier et que leur décision était basée sur la rectitude, il est scellé avec parce qu'avec lui les sept sont complétés, parce que l'opposé est de son opposé sur la ligne de rectitude, comme

Il, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Ne faites pas face à la Qiblah et ne vous en détournez pas.

Parce que faire face à une chose et la retourner vers elle est une seule ligne. De même, lorsque Satan se taisait au sujet de venir vers l'esclave pour le tromper d'en haut, il resta silencieux. à propos du bas parce qu'il est sur l'équateur avec le haut, parce que Dieu l'a maudit. Il a vu

Il y avait Asaf sur Al-Safa et sur Al-Marwah Nailah, donc celui qui court entre Al-Safa et Al-Marwah ne devrait pas l'ignorer. Lorsqu'il monte à Al-Safa, son nom est considéré comme un signe de regret, qui est sa tristesse pour ce qu'il a manqué de gaspiller les droits de Dieu Tout-Puissant sur lui. C'est pourquoi il salue la Maison avec des supplications et un souvenir pour lui rappeler cela, et la tristesse apparaît sur lui lorsqu'il atteint Al-Marwah. C'est un position de Na'ila qu'il prend du Nil, qui est le cadeau, donc il obtient le regret de Na'ila, c'est-à-dire sa récompense, et il le fait dans les sept tours parce que Dieu lui a été reconnaissant avec sept attributs pour qu'il peut en disposer et les dépenser pour accomplir les droits de Dieu. Il n'en gaspille aucun et il le regrette, alors Dieu lui donne sa récompense en considérant Na'ila avec marwa jusqu'à ce qu'il ait fini.

Ensuite, il y a du sable entre les deux milles, et c'est le fond de la vallée, et les fonds des vallées sont les demeures des démons, et c'est pour cette raison qu'il n'est pas aimé d'y prier. Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, que lorsqu'il dormait au fond de la vallée au moment de la prière du matin, il a dit : « Lève-toi, car il était conduit par un diable »

Dans celui-ci, ils seront affligés de tentation, il devra donc courir dans les profondeurs de la vallée afin de se débarrasser rapidement de la qualité satanique et de se débarrasser de sa compagnie, puisque c'était un endroit où il était stationné, tout comme il le fait dans le ventre de Muhassir à Mina, en s'en sortant précipitamment parce que c'est l'une des vallées de feu d'où Satan a été créé. La même chose s'applique à la hâte dans les profondeurs d'Arnah, qui est Wadi Arafa, et c'est un endroit où s'arrêter. Satan le jour d'Arafat, comme Dieu l'a décrit .