Al-Muttalib sous l'autorité d'Aïcha, qui a déclaré qu'au début du Ramadan, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, resserrerait son tablier et ne se coucherait pas avant la fin du Ramadan.

Muslim a également rapporté sous son autorité qu'elle a dit que lorsque les dix jours du Ramadan commençaient, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, signifiait les dix derniers jours du Ramadan. nuit, a réveillé sa famille, a trouvé et resserré le tablier.

Et la prière de nuit est une expression de la prière pendant celle-ci. C'est ce que l'on sait de la prière de nuit selon la coutume légale, et les gens de communiquant avec la Vérité pendant cette période sont divisés en deux catégories. Certains d'entre eux l'appellent avec le nom "al-Masaka" et cela aussi à partir du voile. Le nom est Ramadan, et certains d'entre eux l'appellent avec le nom injuste, et c'est aussi l'un de ses voiles, et les gens diffèrent sel

Si mes actes n'avaient pas rivalisé avec le Très Miséricordieux ***, je n'aurais pas rivalisé avec Lui pour la formation, mes frères.

Il dit : « Soyez » et l'existence de l'univers n'est pas pour nous ***, et il n'y a pas de seconde chose dans l'existence de l'univers .

Il dit : « Jeûne », et si nous jeûnons, *** nous dit ceci. Le jeûne est pour nous, alors où sont mes notables ?

Si vous me dites que je ne vous ai pas adressé ce qui est à moi*** j'ai des témoins de la mission qui m'ont fait entends.

Tu m'as écouté, puis après avoir écouté tu m'as privé *** Le jeûne est pour moi et pour toi dans la charia.

Tu m'as écouté, puis après avoir écouté tu m'as privé *** Le jeûne est pour moi

Et le nom de celui qui rompt le jeûne pendant la nuit du mois de Ramadan est plus fort pour régner sur nous que celui qui s'abstient. Ainsi, quiconque est en état d'abstinence, son Seigneur le nourrira et lui donnera de l'eau à boire chez lui, s'il ne mange ni ne boit apparemment, alors il rompt le jeûne, même s'il jeûne, et j'ai goûté cela, et de là j'ai appris que < / p >

Sa parole , que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, "Je ne suis pas comme votre apparence. J'ai refusé que mon Seigneur me nourrisse et me donne à boire"

Il a nié que le groupe auquel il s'adressait lui ressemblait, mais ils n'avaient pas cette situation, car s'il avait voulu toute la nation, je n'y aurais pas goûté, et je l'ai trouvé délicieux, et Dieu soit loué. Et s'il n'est pas de ceux que son Seigneur nourrit et abreuve s'il continue son jeûne, alors il est un intrus chez celui qui a cette caractéristique, et il est comme quelqu'un qui porte un faux vêtement. C'est pourquoi il lui es

Ainsi, si Dieu s'adresse au serviteur à ce moment précis concernant l'état divin spécifique, alors il doit apporter avec lui la présence complète qui ne se tourne vers rien d'autre avec son assemblée, donc il lui parlera dans chaque mouvement et immobilité. qui lui est propre, avec sens en ce qu'il est l'intérieur, et sens en ce qu'il est apparent, puisque le sens est apparent et que le sens est intérieur, le sens n'existe qu'entre les mains de l'apparent, car s'il devait surgir entre les mains de l'intérieur et le sens est le sens intérieur de la lettre, qui est le ressenti et le ressenti, alors l'existence de la chose serait entre les mains d'elle-même, et la chose n'existerait pas entre les mains de l'intérieur. elle-même parce qu'elle est née pour le bénéfice et que la chose ne bénéficie pas d'elle-même . /p>

Ne voyez-vous pas la révélation de la vérité pour nous enseigner et nous faire connaître, et Il est l'Omniscient de toutes choses, de ce qui était et sera, et pourtant Il a prédit une vérité que nous ne voulons pas enseigner Nous savons ce qui Lui arrive, et ce jugement dépend des circonstances, alors Il s'est abaissé au statut de bénéficiaire et lui a rendu son discours utile, et a dit : « Et Nous vous éprouverons certainement jusqu'à ce que Nous connaissions les Moudjahidin. " De vous et de ceux qui sont patients, même s'Il sait ce qui va arriver parmi eux, mais la situation nous empêche de lui établir une preuve, Gloire à Lui, et Il a dit : " Et à Allah appartient la preuve ultime. " Ainsi le test n'a laissé personne avec un argument contre Dieu, donc avec ce test il a décidé de la possibilité qu'ils disent, s'il gouvernait avec sa connaissance à leur sujet, qu'ils disent : « Si vous nous testez, vous nous trouverez debout à votre frontières", et c'est ce qu'on appelle la conna

C'est pourquoi Nous avons fait en sorte que l'extérieur du serviteur parle au nom intérieur, et l'intérieur du serviteur parle au nom apparent, et un bénéficiaire se lève devant lui et lui donne ce qu'il veut lui donner. Alors si vous voyez le bénéficiaire bénéficier de son ascension, qu'il viole les coutumes perçues par les sens, qui sont appelées les honneurs des saints en général, et les versets des prophètes et messagers, que la paix soit sur eux, alors là est le don. du nom apparent. Et si vous voyez qu'il a bénéficié d'une connaissance et d'une sagesse au sujet desquelles les esprits sont confus ou rejettent ou acceptent en termes de ce qu'il perçoit avec le pouvoir pensant, alors tout cela est le don du nom intérieur, donc faites attention à ce dont je vous ai alerté et vous ai conseillé de savoir avec qui vous conversez et ne confondez pas, de peur que vous ne soyez confus, car Dieu dit : « Et Nous les avons vêtus de ce qu'ils portent », et Il a dit : « Et ils ont comploté