En prenant la lumière du soleil du nom apparent de la création, Il a aussi une autre perfection dans l'autre aspect de celle-ci du nom caché, la Nuit des Secrets, et Il se manifeste cette nuit-là sans aucune extension ni retour à Il est plutôt dans les secrets de ce qui Lui appartient en termes de Son essence, pur pour Lui, et c'est Lui à qui Nous y avons fait référence dans le jeûne des mois secrets du mois, ce qui est ordonné par la loi, et cela a déjà été mentionné auparavant, alors garde à l'esprit ce que nous avons ouvert aux yeux de ton entendement, le soin de Dieu pour toi d'où tu ne te rends pas compte, et Il ne t'obscurcit pas de cette étrange connaissance que nous t'avons expliquée, la vision satanique qui a été vue contre Abu Hamid Al-Ghazali, et les savants graphiques l'ont racontée, et ils ont été étonnés à ce sujet. Dieu Tout-Puissant, Gloire à Lui, à Son Prophète dans Sa parole : « Mon Seigneur, augmente-moi en connaissance." Il n'a pas dit d'action, ni de condition

La connaissance qu'Abu Hamid et d'autres comme lui incitaient aux mystères du culte et à d'autres questions est quelque chose d'étranger à cette patrie dans laquelle une personne se trouve après la mort. C'est plutôt sa présence et telle est sa place. les connaissances étrangères à cette patrie ne restent que les connaissances avec lesquelles il travaillait dans ce monde, comme la connaissance du divorce et du mariage. Les serments d'allégeance, l'agriculture et les sciences des décisions liées à ce monde n'ont aucune pertinence. à l'au-delà, car avec la mort on s'en éloigne. Ce sont des sciences qui sont étrangères à la demeure de l'au-delà, comme la géométrie, la forme, etc., ces sciences qui n'ont d'utilité que dans la vie terrestre, et s'il y trouve une récompense en termes de son intention et de son intention, alors le bien qui lui revient vient de cela. Son intention et son intention, et non l'essence de la connaissance, car la connaissance suit ce qui est connu, et ce qui e

Al-Nasa'i a rapporté sous l'autorité d'Oussama ben Zaid. Il a dit : « J'ai dit : 'Ô Messager de Dieu, tu jeûnes jusqu'à ce que tu ne rompes presque pas ton jeûne, et tu romps ton jeûne jusqu'à ce que tu le fasses presque. "Je ne jeûne pas sauf pendant deux jours s'ils tombent dans votre jeûne. Sinon, vous les jeûnez." Il a dit : "Quels sont les deux jours ?" présenté au Seigneur des mondes.' J'aimerais que mon travail soit présenté pendant que je jeûne.

Sachez que les noms des cinq jours sont accompagnés des noms de nombres dont le début est dimanche et dont la fin est jeudi, et le sixième a été désigné comme le nom de l'arabisme, et dans l'Islam, il a été désigné comme Vendredi, et le septième a été nommé samedi, donc ils ont été nommés par adverbe, non par le nom de nombre, tout comme il a juré par les cinq esclaves, qui sont celles qui ont un début et une fin, et il n'a pas incluez avec eux dans cette section le soleil et la lune, même s'il s'agissait de femmes esclaves, mais elles n'étaient pas des femmes. De même, vendredi et samedi étaient des jours, et leurs noms n'étaient pas comptés parmi les noms du nombre.

Mentionnons ici ce qui est spécifique au lundi et au jeudi, tout comme nous mentionnons dans le jeûne du vendredi, samedi et dimanche ce qui leur est également spécifique à sa place dans cette section. Le lundi est pour Adam, que Dieu prie et paix que le jeudi soit pour Moïse, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ainsi il a combiné Adam et Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, l'association des noms et des pluriels. Tout comme Adam connaissait tous les noms, de même Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, reçut les résumés des paroles et les noms des mots, il porta donc le lundi, qui était spécifique à Adam pour cette participation. Quant à Moïse, il l'associa à Muhammad, que Dieu le bénisse. que la prière et la paix soient sur lui, ainsi que sur tous les prophètes, avec bonté, et c'est lui qui est recherché par la miséricorde, et le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est celui qui a demandé miséri