La connaissance qu'Abu Hamid et d'autres comme lui incitaient aux mystères du culte et à d'autres questions est quelque chose d'étranger à cette patrie dans laquelle une personne se trouve après la mort. C'est plutôt sa présence et telle est sa place. les connaissances étrangères à cette patrie ne restent que les connaissances avec lesquelles il travaillait dans ce monde, comme la connaissance du divorce et du mariage. Les serments d'allégeance, l'agriculture et les sciences des décisions liées à ce monde n'ont aucune pertinence. à l'au-delà, car avec la mort on s'en éloigne. Ce sont des sciences qui sont étrangères à la demeure de l'au-delà, comme la géométrie, la forme, etc., ces sciences qui n'ont d'utilité que dans la vie terrestre, et s'il y trouve une récompense en termes de son intention et de son intention, alors le bien qui lui revient vient de cela. Son intention et son intention, et non l'essence de la connaissance, car la connaissance suit ce qui est connu, et ce qui e