Yaratılışın zahir isminden güneşten nur almasıyla, gizli ismi olan Sırlar Gecesi'nden, diğer yönüyle bir kemal daha vardır ve o gecede, hiçbir uzam ve dönüş olmaksızın tecelli eder. Bilakis O, zat itibarıyla kendisine ait olan sırlardadır, O'nun için paktır ve kanunun emrettiği ayın gizli aylarını oruç tutmakta bahsettiğimiz O'dur. daha önce de bahsedilmişti, o halde anlayışınızın gözüne açtığımızı aklınızda tutun, Allah'ın sizin farkına varmadığınız yerden sizinle ilgilenmesini ve O, size açıkladığımız bu garip bilgiden sizi alıkoymamasını, Ebu Hamid Gazzâlî'ye karşı görülen şeytani görüntüyü, grafik alimleri nakletmişler ve bu durum karşısında hayrete düşmüşlerdir.Cenâb-ı Allah, O'nu tesbih ederim, Peygamberine şöyle buyurur: "Rabbim, bana bereket ver. İlim." O, ne amel, ne şart, ne de ilimden başka bir şey söylemedi. Allah'tan perdeyi, O'ndan uzaklaşmayı ve kemal derecesinden eksik olan sıfatları aramayı kendisine emrettiğini görüyor musun? "Eliyle vurdu" demesi ona hakikatin d

Ebu Hamid ve onun gibilerin ibadet sırları ve diğer konularda teşvik ettiği bilgiler, kişinin ölümden sonra içinde bulunduğu vatana yabancı bir şeydir. Daha ziyade burası onun varlığı ve onun yeridir. Dolayısıyla Hz. o vatana yabancı olan bilgiler, sadece bu dünyada çalıştığı boşanma ve evlilik bilgileri gibi bilgiler olarak kalır.Bu dünyaya ait olan biat, çiftçilik ve hüküm ilimlerinin hiçbir geçerliliği yoktur. Çünkü ölümle birlikte ahiret yurdundan da uzaklaşılır.Bunlar geometri, şekil ve benzeri ahiret yurduna yabancı ilimlerdir ve dünya hayatından başka hiçbir faydası olmayan ilimlerdir. eğer bunda niyet ve niyeti bakımından bir sevap varsa, o zaman ona geri dönen hayır bundandır.Onun niyeti ve niyeti, bilginin özü değil, çünkü ilim bilineni takip eder, bilinen ise bilinendir. Ahirette değil, dünyada onun hakimiyeti... Sanki rüyasında ona diyor ki: Keşke buraya yabancı olan bu ilim ile, ona yakışan ilim ile bir süre meşgul olsaydık. ve bu yerin aradığı şey olsaydı çok iyiliğe

En-Nesa'i, Usame bin Zeyd'den rivayetle şöyle demiştir: "Ben dedim ki: 'Ey Allah'ın Resulü, neredeyse iflah olmayacak kadar oruç tutarsın ve neredeyse iflah oluncaya kadar da iftar edersin. Orucunuz içine giriyorsa iki gün dışında oruç tutmayın, aksi takdirde oruç tutarsınız.'' Hangi iki gün?'' dedi. ''Pazartesi ve perşembe'' dedim. Alemlerin Rabbine arz olunur.' Eserimin oruçlu iken arz edilmesini çok isterim.

Biliniz ki, başı Pazar, sonu Perşembe olan beş günün isimleri sayı isimleriyle gelmiş, altıncısı Araplığın adı olarak belirlenmiş ve İslam'da da şu şekilde belirlenmiştir: Cuma, yedinciye de Cumartesi ismi verilmiş, dolayısıyla sayı ismiyle değil, zarf ismiyle isimlendirilmişti, tıpkı başı ve sonu olan beş cariye üzerine yemin ettiği gibi ve bunu yapmamıştı. Kadın köle olsalar bile güneşi ve ayı bu bölüme dahil edin, ancak kadın değillerdi. Aynı şekilde Cuma ve Cumartesi de gündü ve isimleri sayı isimleri arasında sayılmazdı.

Cuma, Cumartesi ve Pazar orucunda bahsettiğimiz gibi Pazartesi ve Perşembe gününe özel olanlardan da burada bahsedelim. Pazartesi Adem içindir, Allah'ın duası ve selamı bereketli olsun. onun üzerine olsun ve perşembe Musa içindir, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, böylece Adem ile Muhammed'i (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun), isimlerdeki ve çoğullardaki çağrışımları birleştirdi.Adem'in bütün isimleri bildiği gibi, aynı şekilde Muhammed (s.a.v.)'e de kelime özetleri ve kelime isimleri verilmiş, o da bu katılım için Adem'e özel olan Pazartesi'yi giymişti.Musa'ya gelince onu Muhammed'le birleştirmişti, Allah'ın izniyle salat ve selam ona ve tüm peygamberlere nezaketle, rahmetin arananı odur, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem de merhamet arayandır. Allah onu gönderdi, selam olsun Alemlere rahmet olarak O'nun üzerineydi ve o,