Du point de vue d'une personne souhaitant que si elle avait de l'argent, elle travaillerait avec justice, alors Dieu lui enregistrera une récompense pour son travail, car son intention est meilleure que son travail, et cela lui sera être écrit pour lui selon le meilleur des hasards, et il est sous la protection des autres, sans rien en main, donc si ce qu'il a souhaité lui arrive, d'argent ou de ce qu'il a voulu pour lui permettre d'accomplir le œuvre de cette justice, il doit accomplir la justice qu'il a voulu. S'il ne le fait pas, la récompense de ce qu'il avait prévu n'est pas enregistrée pour lui. S'il meurt avant d'avoir réalisé ce qu'il souhaitait, la récompense de ce qu'il avait prévu est écrite. pour lui. Dieu Tout-Puissant a dit : « En effet, votre richesse et vos enfants ne sont qu'un test. » Un test pour établir la preuve de la véracité ou de la fausseté d'une affirmation.

L'ermitage de base. Certains disent qu'il y a de la zakat dessus, et il y a ceux qui disent qu'il n'y a pas de zakat dessus. Certaines personnes Il y a une différence entre le fait qu'il s'agit d'un ermitage pour les pauvres, donc il n'y a pas de zakat dessus, et qu'il est établi sur un peuple spécifique, donc la zakat est obligatoire pour lui, et avec l'obligation de la zakat, je dis que c'était le cas. nommés ou non, et s'ils ont été nommés par des gens, ils doivent payer la zakat, et s'ils n'ont pas été nommés, le dirigeant doit leur retirer la zakat en vertu de leur libre arbitre.

Considérant l'interne dans cela

Le fruit est l'œuvre de l'homme. La personne obligée et le travail peuvent être sincères envers Dieu, comme la prière, le jeûne, etc., et cela peut être dû à d'autres, comme la zakat, sauf qu'il est licite, comme lorsqu'une personne accomplit un travail et dit : « Ceci est po

C'est la considération de celui qui y voit la zakat, et de celui qui voit qu'il n'y a pas de zakat dedans, ce qui signifie que Dieu n'y a aucun droit, alors considérant la parole du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, alors à cause de vous, Dieu n'en a rien, ce qui signifie que Dieu n'y a aucun droit. Et quiconque voit que la zakat est le droit des pauvres, voit dans sa considération que la Zakat sur le fruit verrouillé est l'original, ce qui est l'œuvre de cet esclave qui est enfermé par son maître et ne sera jamais libéré. Il dit que l'œuvre appartient à Dieu en vertu de la dotation, et que les fées et leurs semblables ont une part de cette œuvre, et cela est exprimé en zakat, comme certains d'entre eux l'ont dit à propos des moudjahidines.

Les portes de l'Eden sont ouvertes *** et les Houris parmi eux sont levés < /p>

Alors restez en tête, tant que vous ête

La patience et la fermeté du travail du jihad sont dans la même position que la zakat du fruit, et c'est une barrière. L'origine est la parole du Tout-Puissant : Et je n'ai créé les djinns et les humains que pour l'adorer. Il Il ne les a créés que pour L'adorer, c'est pourquoi ils y sont soumis. Puis Il a fait de leurs actions, qui sont dans la position des fruits des arbres, une part pour Dieu, qui est la sincérité dans le travail, et cela vient du travail. est un droit pour l'employeur, c'est ce qu'il obtient en récompense, et il est dans la même position que la zakat, qui est exigée pour la récompense. C'est la base de la zakat sur les fruits conservés, selon leurs différences, et Dieu est le Guide.

Qu'est-ce qui est produit par la terre louée. Certains ulémas ont dit que la zakat est due au propriétaire des récoltes. Certains ont dit que la zakat n'est obligatoire que pour le propriétaire de la terre, et rien n'est dû au locataire. Avec la première déclaration, je dis que la zakat revient au propriétaire des récoltes.

L'imam, le muezzin, le moudjahid, celui qui travaille pour donner la charité, et quiconque prend un salaire pour son travail auprès de ceux qui l'engagent pour cela, et la terre louée est le " L'âme du responsable, et ce qu'elle produit est ce qui ressort de cette âme en termes de travail. Et le vrai semeur, le Tout-Puissant, dit : " Le cultivez-vous ? " Ou sommes-nous les agriculteurs et le Seigneur du La Terre est le Législateur et Il est la Vérité, Gloire à Lui, du fait qu'Il est le Législateur, comme Il l'est dans les récoltes, du fait qu'Il est son successeur. " Dieu Tout-Puissant a dit, informant de certains de Ses prophètes , et mon succès ne dépend que de Dieu .

Dieu Tout-Puissant sème l'amour de la direction et du succès dans le pays des âmes, de sorte que le pays des âmes émerge selon ce qui y a été semé. Et ce qui apparaît de ce pays est ce à quoi Dieu a droit, et une partie de cela. a un droit sur l'homme. Ainsi, ce qui est pour Dieu est exprimé en zakat, et ce qui reste est pour l'homme, et le loyer est licite, car Dieu nous a racheté nos âmes, puis nous les a récompensés avec un dixième. Il a dit : " Celui qui apporte une bonne action en recevra dix fois plus. » Une bonne action de notre part est le dixième que nous Lui donnons, Gloire à Lui, de ce qu'Il a planté dans les terres de nos âmes de bonté qui ont produit cette bonne action .< /p>