Parası olsaydı onunla salih bir şekilde çalışmak isteyen bir kimsenin bakış açısına göre, Allah ona yaptığı işin karşılığını verecektir. Çünkü onun niyeti, yaptığından daha hayırlıdır ve bu Onun için en iyi şansa göre yazılacaktır ve başkalarının koruması altındadır ve elinde hiçbir şey yoktur, yani eğer dilediği şey başına gelirse, para ya da onu elde etmesini sağlamak istediği şey. o salih ameli işlediğinde, o salihliği yapması gerekir. Bunu yapmazsa, niyet ettiği şeyin sevabı kendisine yazılmaz. Eğer dilediğini gerçekleştirmeden ölürse, niyet ettiği şeyin sevabı yazılır. Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Mallarınız ve çocuklarınız yalnızca bir imtihandır." Bir iddianın doğruluğunu veya yanlışlığını ispat etmek için yapılan bir imtihandır.

Temel inziva. Kimisi bunun zekatı var diyor, kimisi zekatı yok diyenler var. Bazıları orası fakirler için bir inziva yeri olduğundan zekat yoktur ve belirli bir topluluğa kuruludur, dolayısıyla zekat farzdır ve zekat farzı ile birlikte öyle olduğunu söylüyorum. Atanmış olsun ya da olmasın, eğer insanlar tarafından atanmışlarsa zekat vermeleri gerekir, atanmamışlarsa yöneticinin vekalet yoluyla onlardan zekat alması gerekir.

Bu işin iç kısmı dikkate alındığında

p>

Meyve insanın işidir. Yükümlü olan kişi ve yapılan iş, namaz, oruç ve benzeri gibi Allah'a has olabilir ve zekat gibi başkalarına ait olabilir. Bir kimsenin bir iş yapıp, "Bu Allah içindir, yüzleriniz için, yüzleriniz için de öyle" veya "Allah'tan ve sizden başka param yok" demesi gibi helaldir . "Kim bu Allah'tır, sizin yüzlerinizdir ve bunda Allah'ın hiçbir şeyi yoktur derse," dedi.

Sonra bunu söyleyene, "Bu Allah için

Bu, zekatı gören kimsenin düşüncesidir ve kim de zekat olmadığını, yani Allah'ın buna hakkı olmadığını görürse, o zaman Peygamber Efendimiz'in şu sözünü göz önünde bulundurarak, Allah'ın duası ve selamı üzerinize olsun. O halde sizin adınıza Allah'ın hiçbir şeyi yoktur, yani Allah'ın buna hakkı yoktur. Ve kim zekatın fakirlerin hakkı olduğunu görürse, kilitli meyvenin zekatının orijinal olduğunu da görür. Efendisi tarafından hapsedilen ve bir daha asla özgür bırakılmayacak olan bu kölenin işidir, bahşedilen eserin Allah'a ait olduğunu, bu işten periler ve benzerlerinin de payı olduğunu söyler ve şöyle ifade edilir: bazılarının Mücahidler hakkında söylediği gibi zekat.

Cennetin kapıları açılır *** ve aralarındaki Huriler dirilir < /p>

Öyleyse önde olduğunuz sürece önde olun *** Ve acele edin, ey işgalciler.

Çünkü sizden önce iyilik ve

Cihat işlerinden sabır ve sebat, meyvelerden alınan zekat ile aynı konumdadır ve bir engeldir. Aslı, Yüce Allah'ın şu sözüdür: Ben cinleri ve insanları ancak O'na ibadet etmek için yarattım. O, Onları ancak kendisine ibadet etmek için yarattı, dolayısıyla onlar buna tabi oldular.Sonra ağaçlardan meyve konumundaki amellerini Allah'a ortak kıldı ki bu da işte samimiyettir ve o da çalışmaktandır. işveren için bir haktır, bu da onun karşılığında aldığı bir haktır ve bu, ödül için gerekli olan zekat ile aynı konumdadır. Bu, aralarındaki farklılıklara göre, alıkonulan meyvelerden elde edilen zekatın temelidir ve Allah Rehberdir.

Kiralanan topraktan ne elde edilir? Alimlerden bazıları zekatın ürünün sahibine verilmesi gerektiğini söyledi. Bazıları da zekatın sadece günlerde farz olduğunu söyledi. Arsanın sahibidir ve kiracıya hiçbir şey ödenmez.İlk ifadeyle zekatın ürünün sahibine ait olduğunu söylüyorum.

İmam, müezzin, mücahit, sadaka vermek için çalışan ve bu iş için kendisini kiralayanlardan emeğinin karşılığını alan herkes ve kiralanan arazi Sorumlu kişinin ruhu ve onun ürettiği, bu ruhun çalışma açısından görünenidir.Ve gerçek ekici olan Yüce Allah, "Onu ekiyor musun?" Yeryüzü Şeriat Koyucudur ve O, Haktır, ekinlerde olduğu gibi Şeriat koyucu olmasından ve vasi olmasından dolayı O'nu tesbih ederim. Cenâb-ı Hak, bazı peygamberleri hakkında bilgi vererek şöyle buyurmuştur: ve başarım ancak Tanrı'nın sayesindedir .

Cenâb-ı Hak, ruhlar diyarına hidayet ve başarı sevgisini eker, böylece ruhlar diyarı, içine ekilene göre ortaya çıkar. Ve bu topraklardan çıkanlar, Allah'ın hakkı olanlardır ve bir kısmı da Allah için olan zekatla ifade edilir, geri kalan insan içindir, kira da helaldir, çünkü Allah ruhlarımızı bizden satın aldı, sonra bize onda birlik bir ödül verdi. Dedi ki: " Kim bir iyilik getirirse, on katını alır.” Bizden bir iyilik, O'na verdiğimiz iyilik, O'nun, bu iyiliği doğuran iyilik ruhlarımızın topraklarına ektiğinin onda biri kadardır .< /p>