De la prosternation, elle s'est détournée du commandement de Dieu Tout-Puissant. Peut-être que ce prosterné ne reviendra pas au même et ne se repentira pas, car il est dans la demeure d'acceptation de la repentance, et pour cette raison, elle n'a pas été acceptée .

Tant qu'une personne est en vie, si elle est infidèle, il y a de l'espoir pour l'Islam, et si elle est musulmane, les infidèles craignent pour elle, alors ce n'est pas un lieu de tranquillité pour une créature à moins qu'elle ne donne avec une bonne nouvelle, et avec une bonne nouvelle, la peur augmente à cause de la véracité de l'informateur, et la décision reste sur la modestie et le respect, donc la peur de celui qui donne la bonne nouvelle et son jaunissement sont dus à la modestie en particulier, et non à la peur . /p>

Certains d'entre eux l'ont autorisé et d'autres ne l'ont pas aimé. Mais si les funérailles ont lieu à l'extérieur de la mosquée et que la personne qui prie est dans la mosquée, alors il y a aussi un désaccord sur cette prière. Quant à prier pour les funérailles dans les tombes, il y a un désaccord, et je dis que c'est permis dans tout ça .

La personne qui prie lors des funérailles est un intercesseur, donc où qu'elle soit, elle intercède, car la vérité dit : « Et il est avec vous où que vous soyez. » Nous savons qu'avec les funérailles, où qu'elles aient eu lieu et avec moi, où que j'étais, il n'est pas limité par le lieu. Prier lors des funérailles est permis partout sans restriction, et aucun endroit n'est plus sale que la position de Pharaon, car le polythéiste est impur. Cependant, Moïse et Aaron sont venus et Dieu leur dit : « Je suis avec vous, j'entends et je vois. »

J'avais l'habitude de dire des prières lors des funérailles, puisqu'elles avaient lieu dans une mosquée et ailleurs, jusqu'à ce que je voie le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans un rêve interdisant aux funérailles d'entrer dans la mosquée et de prier pour J'ai donc fini, et après cela, je n'ai pas prié lors des funérailles à la mosquée, car le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Celui qui m'a vu », il m'a vu, car Satan ne m'a pas créé. .

La plupart ont dit que la pureté est une condition pour cela, tout comme la qiblah, et ils ne sont pas d'accord sur le fait d'accomplir le tayammum pour celui qui craint de le manquer. Certaines personnes ont dit qu'il devrait accomplir le tayammum pour cela, et d'autres ont dit qu'il Je ne devrais pas accomplir le tayammum pour cela ni prier dessus avec le tayammum. Ce que je dis, c'est que la pureté n'est pas une condition, mais je déteste me tourner vers Dieu et le mentionner sans pureté légale.

Aisha, que Dieu l'agrée, a dit que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avait l'habitude de se souvenir de Dieu à tout moment, et c'est ainsi que les choses devraient être, car Dieu est avec le serviteur dans toutes les situations, en particulier avec le croyant. Fin de la quarante-neuvième partie

Il a été rapporté que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, enseignait à ses compagnons l'Istikharah tout comme il leur enseignait une sourate du Coran. Il a été rapporté que lui, que les prières de Dieu et la paix soient sur lui, que la paix soit sur lui, avait l'habitude d'ordonner de prier deux rak'ahs pour elle.

Il a fait la supplication suivant les deux rak'ahs qu'il a prié pour elle après la salutation. Et cela lui est souhaitable de réciter dans la première rak'ah la Fatiha du Livre et la parole du Tout-Puissant : « Et votre Seigneur crée ce qu'Il veut et choisit ce qui leur convient le mieux » ou la sourate « Dis : 'Ô vous les mécréants. » Et dans la deuxième rak'ah 'ah, il récite la Fatiha du Livre et "Dis : Il est Dieu, Un" et dit la supplication racontée dans celle qui suit la salutation .

Il fait cela pour chaque besoin important qu'il veut faire et satisfaire, puis il poursuit son besoin. S'il y a du bien pour lui en cela avec Dieu, Il lui facilitera les causes jusqu'à ce que cela se produise, alors ce sera le résultat sera louable. Et si l'une de ses causes lui est impossible et qu'il n'est pas possible de l'atteindre facilement, alors il ne contredit pas le destin, et il sait que s'il y a du bien pour lui en cela avec Dieu tant que son résultat sera louable. les raisons sont impossibles, donc il sait que Dieu a choisi pour lui de le quitter, donc il ne ressentira pas de douleur à cause de cela, et il sera reconnaissant pour les conséquences de son abandon.

Le peuple de Dieu doit prier la prière d'Istikharah à une heure précise, c'est-à-dire le jour ou la nuit, tous les jours. S'ils récitent la supplication, la salutation compte comme l'une des deux rak'ahs. Ils disent dans le lieu qu'il a été ordonné d'appeler « Son Besoin », comme nous le mentionnerons. Il dit : « Ô Dieu, si Tu sais que tout ce dans quoi je me déplace est dans mon droit. » Et dans le droit des autres, et tout ce dans lequel quelqu'un d'autre agit dans mes droits, dans ceux de ma famille et de mes enfants, et ce que possède ma main droite est meilleur pour moi dans ma religion et dans mon monde, et pour mes affaires immédiates et à long terme, à partir de cette heure-ci. semblable au Jour Dernier, alors facilite-moi la tâche, ordonne-le et rends-moi heureux avec cela, même si Tu sais que tout ce dans quoi j'emménage est dans mon droit et dans ma droite. qui bouge autre que moi dans mon droit et dans le droit de ma famille et de mes enfants et ce que ma main droite p