Dans les secrets de la zakat

Parmi eux, puisqu'il n'y a pas de texte à ce sujet, certains d'entre eux ont choisi vingt rak'ahs en plus de la prière du Witr, et certains d'entre eux ont préféré trente-six rak'ahs, et le Witr trois rak'ahs, ce qui est l'ordre ancien qui a été suivi dans le premier verset, et ce que je dis à ce sujet, c'est qu'il n'y a pas de timing, et si c'est le cas et qu'il est nécessaire de le suivre, alors en suivant le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix à cet égard, car il a été prouvé par lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qu'il n'a rien augmenté au-delà de treize rak'ahs du Witr, ni pendant le Ramadan. ni à aucun autre moment, sauf qu'il les allongerait et les améliorerait. C'est ce qu'il a choisi de combiner la prière du Ramadan et en suivant l'exemple du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Dieu Tout-Puissant a dit : « En effet , Tu as eu dans le Messager de Dieu un bon exemple

( Considération incluse dans ce chapitre )

Ramadan est l'un des noms de Dieu Tout-Puissant, donc prier ce mois-ci est pour l'amour de ce nom, car s'il est mentionné, il est obligatoire de prier pour lui. Dieu Tout-Puissant a dit : « Le le jour où les gens se lèveront devant le Seigneur des mondes, et Ramadan est Son nom, Gloire à Lui », alors celui qui le connaît se lèvera en signe de respect pour ce nom avec lequel ce noble mois a été désigné. viens. Celui qui connaît sa résurrection. Alors ce mois a une décision sur les attributs de la Vérité qu'aucun autre n'a, et c'est l'obligation de jeûner sur les serviteurs de Dieu, et c'est un attribut éternel dans lequel une personne s'abstient de nourriture, de boisson, de mariage et de médisance. Ce sont tous des attributs divins qui caractérisent le serviteur lorsqu'il jeûne. Quand la nuit arrive, le serviteur se lève devant la Vérité avec Ses attributs qu'Il était dessus pendant sa journée, et cela il lui était obligatoire de se lever au moment de rompre le jeûne pour qu'i

[ Toute action du fils d'Adam lui appartient, à l'exception du jeûne, qui appartient à Allah. ]

C'est pourquoi Dieu Tout-Puissant nous a dit dans le hadith rapporté de lui que le jeûne est pour lui, et que chaque action du fils d'Adam est pour le fils d'Adam. Il dit que s'abstenir de nourriture, de boisson et de rapports sexuels est pour moi, pas pour toi, ô mon serviteur, car c'est moi qui suis seul. Je ne manque pas dans mon existence d'un gardien pour la protéger sur moi, et il te manque dans ton existence d'un tuteur pour la protéger sur toi. , c'est-à-dire que je vous ai pourvu de nourriture et que je vous ai rendu pauvre, pour vous avertir que c'est Moi qui préserve votre présence, afin que votre pauvreté soit corrigée .

[ Le chant de la vérité et l'humiliation du serviteur ]

Et malgré ce manque, tu étais tyrannique, arrogant, arrogant et arrogant en toi-même, et tu as dit à quelqu'un comme toi : « Je suis ton Seigneur, le Très-Haut », et je ne sais pas que tu as d'autre dieu. que moi, et moi, et moi, et moi, et je n'ai pas honte de t'exposer avec ta faim, ta soif, ton urine et tes excréments, et ta douleur dans la chaleur et le froid et tes douleurs occasionnelles, ô fils d'Adam, je t'ai puni pour trois fois. La pauvreté, la maladie et la mort, et malgré cela, vous êtes récompensé, donc rester pendant le Ramadan, c'est se tenir en Dieu. Donc, quiconque a la vérité comme circonstance pour lui, alors Dieu englobe tout. C'est le sens de la circonstance. , et il n'y a pas d'échappatoire. C'est pourquoi il vous a entouré pendant le Ramadan d'une totalité d'honneur et d'exaltation, tout comme il a légiféré pour vous une obligation dans votre servitude obligatoire d'être caractérisé par ce qu'il ne doit pas. Pour vous, qui est de vous abstenir de de la nourr

[ Le jeûne est comme la prière, divisée en deux moitiés entre le serviteur et son Seigneur ]

Vous êtes en Ramadan comme vous êtes en prière.

Sa parole : J'ai divisé la prière entre moi et mon serviteur en deux moitiés, donc la moitié est pour moi et l'autre moitié pour mon serviteur. < /p>

De même, il a divisé le Ramadan entre lui et son serviteur en deux moitiés, la moitié pour lui, ce qui est sa parole : « Le jeûne est pour moi. »

C'est l'heure de la journée et la moitié pour le serviteur, et la nuit est le moment où il rompt son jeûne, et il a dit dans la prière que c'est léger

Et il a dit dans le jeûne que c'est léger

Et la lumière est la lumière. Dieu Tout-Puissant a dit : « C'est Lui qui a fait Le soleil est une lumière, et Il a dit : « Et Il a fait du soleil une lampe, et Il a légiféré sur la prière nocturne du Ramadan, et Il l'a désirée pour l'occasion entre la prière et jeûner dans la division et la lumière, afin que sa nuit avec ses prières soit comme son jour avec son jeûne, afin que le jour il soit uni à lui et la nuit il

[ La validité des vœux et l'union des secrets ]

La détermination, l'intention et l'intention sont une condition du jeûne de la nuit, nous jeûnons donc avec la vérité, comme l'a dit Bilqis sur son trône, comme s'il était lui et qu'il était lui, mais son ignorance a inséré une comparaison suffisante. . De même, l'ignorance humaine dit : « Je suis celui qui jeûne », et comment celui qui est nourri devrait-il jeûner, loin de là .

p> Dieu a dit : Le jeûne est pour moi, pas pour vous.

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Ainsi, il lui a retiré le droit de jeûner, tout comme il a supprimé de Bilqis la comparaison du trône avec son trône, ainsi j'ai su après cela que c'était lui et personne d'autre. C'est le sens de notre disant.

Si nos résolutions sont vraies *** Dans les secrets nous sommes unis

[ L'union est la justesse du rapport pour chacun des partis unis ]

Si vous dites que la personne qui jeûne est un être humain, vous avez raison, et si vous dites que le jeûne est pour Dieu et non pour l'homme, alors vous avez raison, et l'union n'a de sens que l'exactitude de le rapport à chacun des peuples unis, chacun étant distinct de l'autre aux yeux de l'union, donc il est lui et ce qu'il est, c'est lui, comme nous l'avons dit dans certains de ce que nous avons organisé dans ce sens dans S'il me conquiert

Je ne suis pas moi et je ne suis pas lui *** Alors qui suis-je et qui est-il

< p style="color:#008000" ; text-align: center"> Je suis lui, dis que tu l'es je *** et oh je suis lui, tu es lui

Non, et je suis ce que je suis *** Il n'est pas non plus ce qu'il est.

S'il l'était Lui, tu ne l'aurais pas vu *** Notre vision de Lui est la Sienne .