Les ulémas ont convenu qu'elle est obligatoire pour ceux pour qui les prières obligatoires sont obligatoires. Puis ils ont ajouté quatre conditions, dont deux sont convenues et deux qui sont en désaccord. Celles convenues sont la masculinité et la santé, et que ce n'est pas obligatoire pour la femme et le malade, et les deux dans lesquels il y a désaccord sont le voyageur et l'esclave. Alors qui dit que la prière du vendredi est obligatoire pour le voyageur et avec cela je dis qu'elle est obligatoire pour l'esclave doit être préparé, et si son maître l'en empêche, alors le maître est de ceux qui s'écartent du chemin de Dieu et de ceux qui disent que ce n'est pas une obligation pour eux. Il y a eu un rapport d'un orateur dans lequel le La prière du vendredi est obligatoire sauf pour quatre : un esclave, une femme possédée, une femme, un garçon ou un malade.

Et dans un récit. Autre que cinq, et le voyageur mentionné

Puisque sa condition est celle qui dépasse l'Un, et qu'elle n'est pas valable pour l'existence de l'Un, sachez que l'esprit a su que Dieu a une unité intrinsèque, sans aucune relation entre lui et l'Un. recherche des choses possibles. Nous l'avons mentionné, et la personne rationnelle le sait. Il est impossible pour l'esprit de comprendre l'existence du monde à partir de cette unité, c'est donc nécessaire. Avec la prière du vendredi, il doit revenir à considérer ce qui est requis du possible concernant l'existence de celui qui a cette unité, alors il l'a considéré du fait qu'il est un dieu qui cherche le divin. C'est une autre connaissance qui n'est valable qu'en congrégation, qui est la synthèse et l'arrangement Par conséquent, la prière du vendredi est obligatoire pour l'esprit décrit comme rationnel, et puisque la femme est déficiente en raison et en religion, alors l'esprit qui lui manque, c'est l'intellect de cette unité intrinsèque, donc le vendredi est obligatoire pour

Quant à l'esclave pour lequel l'obligation du vendredi est levée selon ceux qui le disent, et c'est l'esclave qui invoque la contrainte de Dieu pour lui dans son choix, la vérité est que l'esclave est contraint dans son choix, donc lorsqu'il ne lui était pas possible d'allier liberté et servitude, le vendredi n'était pas obligatoire pour lui, et tous ceux que nous avons mentionnés et nous mentionnons qu'il n'est pas obligatoire. Il est obligé d'accomplir la prière du vendredi, et s'il y assiste, de même, si les considérations qui empêchent que celle-ci soit obligatoire sont présentes, que cela ne lui est pas obligatoire, et s'il ne l'accomplit pas d'une manière qui la contredit, la prière du vendredi est obligatoire, c'est-à-dire il est obligé de savoir ce qu'il n'était pas obligé de savoir, comme Maryam et Asiya, pour qui il a atteint le degré de perfection, ils étaient donc obligés de connaître l'unité intrinsèque et la connaissance de l'unité. de Multiplicité

Quant au malade, qui ne parle pas des raisons et ne connaît pas leur sagesse, il n'a pas atteint l'état de santé, car il a autant de connaissance de Dieu que vous lui donnez un jugement sur les raisons. Et quiconque ne donne pas ce savoir à sa condition et se discrédite dans son abstraction et craint pour lui-même, il n'est pas obligé pour lui de combiner le savoir par la règle des raisons avec le savoir. En en dépouillant le monothéisme

Quant au voyageur, sa situation exige que le vendredi ne soit pas obligatoire pour lui, et il manque ce qui se trouve entre le début de la destination et la fin de la destination, donc c'est entre du et au, donc son état ne change pas permettez-lui de combiner le du et le vers ce que vous demandez, non avec celui qui est dans le vers vers l'autre, car celui-là est absent du même si pas jusqu'au dernier. Je ne savais pas que dans un âme au premier, il n'y a pas de fin sauf qu'elle a un commencement et elle ne peut pas être inversée, donc le vendredi n'est pas obligatoire pour elle en termes de ce qui est spécifique du premier. Ce que nous disons est obligatoire car c'est seulement avec le à partir duquel il comprend le premier, le deuxième et le troisième, et ainsi de suite jusqu'à ce qui n'a pas de fin. S'il n'y avait pas les stations sur le chemin et les stations, il n'y aurait aucune raison pour qui a une fin. , donc chercher de et vers qui vous ne cherchez pas .

Quant au garçon, il est enclin à sa nature et ne connaît rien d'autre qu'elle, et il n'est valable pour lui d'être un garçon qu'à ce titre. Il lui est impossible de lever la tête pour savoir sa vraie nature, qui est valable pour qu'il connaisse les prières du vendredi. Par conséquent, nous avons considéré que le garçon n'est pas obligé d'accomplir les prières du vendredi.

Les ulémas étaient d'accord sur le fait que ce sont les conditions de la prière obligatoire susmentionnée, et nous les avons mentionnées, à l'exception du temps et de l'appel à la prière, mais ils différaient sur ce point. Ils différaient également sur les conditions liées. à cela, et je les mentionnerai.

Dieu Tout-Puissant dit : N'as-tu pas vu ton Seigneur comment Il étendait l'ombre ? Puis Il dit : Puis Nous avons fait du soleil un guide pour lui, alors Il nous a ordonné de le regarder et de le regarder pour le savoir. Mais puisqu'Il a étendu l'ombre, qui est Sa manifestation, la présence de votre œil, alors vous ne L'avez pas regardé en termes d'unité de Son essence en cela. La position, mais je l'ai regardée dans termes du caractère unique de son action pour vous trouver dans le sens qu'est la prière du vendredi, car elle n'est pas permise à l'individu, car