Quant au malade, qui ne parle pas des raisons et ne connaît pas leur sagesse, il n'a pas atteint l'état de santé, car il a autant de connaissance de Dieu que vous lui donnez un jugement sur les raisons. Et quiconque ne donne pas ce savoir à sa condition et se discrédite dans son abstraction et craint pour lui-même, il n'est pas obligé pour lui de combiner le savoir par la règle des raisons avec le savoir. En en dépouillant le monothéisme