Lorsque Dieu réalisa qu'Il voulait alléger le fardeau de Ses serviteurs en leur retirant la moitié de la prière, Il ne vit pas qu'il devait voyager conformément au but de la vérité en ce sens. " C'est une dépense spirituelle. Quant à celui qui voyage en voyage, il a vu que le but de la vérité est d'abolir l'obligation, non d'abolir la prière. Ce qu'une personne fait volontairement. Si le voyageur l'avait accomplie, le but de cela aurait été deux rak'ahs, et le reste serait volontaire, car Dieu ne lui a imposé que deux rak'ahs sur la langue du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Je n'ai pas vu cette prière volontaire, sauf que la prière obligatoire lui a été supprimée, il n'a pas accompli de prières volontaires, il a accompli des prières volontaires en voyage, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, n'a pas accompli de prières volontaires. Lorsqu'il voyageait sur une montagne, celui qui disait cela savait que le but était

Sachez que les prières légales, les Sunnah obligatoires et confirmées entre volontaires et obligatoires, sont au nombre de huit, tout comme les parties désignées de l'homme sont au nombre de huit, parce que le soi, avec sa lignée exprimée à travers les attributs, est au nombre de huit. Ces huit sont les le soi, la vie, la connaissance, la volonté, la parole, la capacité, l'ouïe, la vue, et l'être humain désigné est une personne vivante, connaissante, disposée, parlante, capable, entendante et voyante. Quant aux organes obligés, j'entends ceux avec lesquels une personne fait ce qu'elle est obligée de faire ou d'omettre, ce sont les huit : l'oreille, l'œil, la langue, la main, le ventre, les organes génitaux, le pied et le cœur. Quant aux huit prières qui sont permises à accomplir comme une obligation et une Sunnah confirmée, ce sont les cinq prières quotidiennes, les prières du Witr de la nuit, du vendredi, la prière de l'Aïd, l'éclipse, la pluie, l'istikharah et les prières lors d

Quant à prier pour le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, cela est inclus dans la supplication, car le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, nous a appris comment prier pour lui. , c'est-à-dire comment prier pour lui. Il nous a commandé de prier pour lui par les moyens et par la position louable, et nous, si Dieu le veut, mentionnerons dans ce chapitre les chapitres de ces prières. Toutes sont complètes avec leur conditions, et je ne retracerai pas les détails qu'ils contiennent, car cela sera long, mais je veux mentionner des chapitres qui suivent le même chemin que les mères, comme nous l'avons fait en ce qui concerne la pureté, jusqu'à ce que nous les terminions, si Dieu le veut .

La prière tombe au deuxième niveau des fondements de la foi sur lesquels l'Islam a été construit.

Dans le rapport authentique sur l'autorité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit que l'Islam s'est construit sur cinq témoignages selon lesquels il n'y a pas d'autre dieu que Dieu, l'établissement de la prière, le paiement de la zakat et le jeûne pendant le Ramadan. Et le Hajj

Ainsi les Compagnons savaient qu'il, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, s'est occupé de l'ordre en raison de la possibilité que le waw y entre. C'est pourquoi certains des narrateurs de ce hadith des Compagnons ont dit quand il l'a raconté, et il a dit : « Hajj » et le jeûne du Ramadan, il était désapprouvé, et il lui a dit : « jeûner le Ramadan et le Hajj », alors il l'a présenté et nous avons appris qu'il voulait l'ordre. Il a souligné que nous ne devrions pas le citer, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, sauf ce qu'il a dit, c

En parlant ici de temps, je ne parle pas seulement des temps de prières, mais plutôt du temps en termes de ce qu'il est, qu'il soit destiné au culte ou non au culte. Si nous vous présentons sa signification et sa considération , alors nous commençons à mentionner les temps légitimes pour le culte, donc nous disons que le temps est une estimation dans une matière qui n'accepte pas l'existence d'une entité. Il est estimé, ce qui est l'hypothèse tout comme vous estimez ou imposez sous la forme sphérique un premier, un milieu ou une fin, et c'est en soi et dans son essence qui n'accepte pas de priorité par l'action, ni le milieu, ni le dernier, donc est fait de cela ce que nous en faisons en vertu de l'hypothèse et l'estimation. Car le temps est une obligation déterminée dans le temps puisque le temps est rond tel que Dieu l'a créé à son commencement, il est comme une balle.

Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde lui la paix, a dit que le temps s'est inversé c