En parlant ici de temps, je ne parle pas seulement des temps de prières, mais plutôt du temps en termes de ce qu'il est, qu'il soit destiné au culte ou non au culte. Si nous vous présentons sa signification et sa considération , alors nous commençons à mentionner les temps légitimes pour le culte, donc nous disons que le temps est une estimation dans une matière qui n'accepte pas l'existence d'une entité. Il est estimé, ce qui est l'hypothèse tout comme vous estimez ou imposez sous la forme sphérique un premier, un milieu ou une fin, et c'est en soi et dans son essence qui n'accepte pas de priorité par l'action, ni le milieu, ni le dernier, donc est fait de cela ce que nous en faisons en vertu de l'hypothèse et l'estimation. Car le temps est une obligation déterminée dans le temps puisque le temps est rond tel que Dieu l'a créé à son commencement, il est comme une balle.

Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde lui la paix, a dit que le temps s'est inversé c