Burada vakitlerden bahsederken sadece namaz vakitlerini kastetmiyorum, daha çok ibadet amaçlı olsun ya da olmasın, ne olduğu açısından zamanı kastediyorum. sonra ibadet için meşru vakitlerden bahsetmeye başlıyoruz, yani zaman bir varlığın varlığını kabul etmeyen bir konuda bir tahmindir diyoruz.Tahmin edilir ki bu da tıpkı sizin küresel formda tahmin ettiğiniz veya empoze ettiğiniz varsayımdır. bir ilk, bir orta ya da bir sondur ve kendi içinde ve özünde eylemin, ortanın ya da sonuncunun önceliğini kabul etmez, dolayısıyla bizim ondan yaptığımız şey bundan yapılır. içindeki varsayım ve tahmin. Çünkü zaman, Allah'ın yarattığı gibi yuvarlak olduğundan, zaman içinde belirlenmiş bir farzdır. Başlangıçta top gibidir.

Resûlullah, Allah ona salat ve bereket versin. Barış, zamanın Allah'ın yarattığı günkü gibi akıp gittiğini söyledi.

Allah'ın onu yuvarlak şekilde yarattığını ve içindeki zamanların belli olduğunu belirtti.