En sachant que telle ou telle chose s'est produite uniquement à cause de cela, c'est la preuve de la cause et de la cause.

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[ Le jeûne est une caractéristique éternelle : il appartient à Dieu et c'est Lui qui le récompense .]

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit sous l'autorité de son Seigneur Tout-Puissant qu'Il a dit : « Chaque action du fils d'Adam est pour lui, à l'exception du jeûne, car elle est pour moi et moi. en récompensera.

Et lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dit à un homme : « Tu dois jeûner, car il n'y a pas d'égal à lui. »

p>< p> Et Dieu Tout-Puissant dit : « Il n'y a rien de semblable à Lui, car le jeûne est une caractéristique éternelle, qui consiste à s'abstenir de nourriture et la réalité de l'être créé de nourriture. » Ainsi, lorsque le serviteur voulait être caractérisé par quelque chose qui n'est pas sa vraie nature, il devrait être décrit par elle, et sa description par elle était légalement basée sur la parole du Tout-Puissant : « Le jeûne vous est décrété comme il a été décrété à ceux qui vous ont précédés. » Il a dit que Dieu possède le jeûne pour moi, et non pour moi. pour vous. Autrement dit, je sui

[ Le jeûne est une observation et la prière est un monologue ]

Le jeûne était plus complet que la prière parce qu'il produisait une rencontre avec Dieu et un témoignage de Lui, et la prière est un monologue, pas un témoignage, et le voile l'accompagne, car Dieu dit : « Et ce n'est pas pour un être humain que Dieu ne devrait lui parler que par révélation ou derrière un voile. De même, Dieu a parlé à Moïse, et pour cette raison, il a demandé une vision, il a donc lié la parole au voile et le monologue à un appel.

Dieu dit : « J'ai divisé la prière entre moi et mon serviteur en deux moitiés, la moitié est pour moi et l'autre moitié pour mon serviteur , et mon serviteur a ce qu'il demande. »

Le serviteur dit : « Louange à Dieu, Seigneur des mondes. » Dieu dit : « Mon serviteur m'a loué. » Le jeûne n'est pas divisé, il est donc pour Dieu, pas pour le serviteur. Sa récompense est en termes de ce qui appartient à Dieu, et ici c'est un secret honorable, c'est pourquoi nous avons dit que regarder et converser ne vont pas ensemble, car

[ Le Hajj et les types de patience qu'il contient ]

Quant au Hajj, en raison de la patience qu'il implique, c'est lorsqu'une personne s'abstient de se marier et porte des paillettes et un tissu jaune, tout comme une personne s'abstient de manger pendant le jeûne, la boisson et le mariage. Et depuis que le Hajj a fait ne s'est pas répandu, une personne s'est abstenue de manger et de boire, sauf lors du mariage et de la médisance, donc elle était en retard dans les règles sur lesquelles l'Islam a été construit. Ainsi, sa règle était la règle pour la personne qui jeûne et celle qui prie lorsqu'elle jeûne et prie. en s'abstenant de résidence directe, et que cette abstention, dit Dieu, est pour moi, non pour toi, où qu'il soit, et puisque le mariage est une raison pour l'apparition de naissances à partir de là, Dieu lui a donné, lorsqu'il l'a quitté, à cause de lui, une allocation pour lui, "Soyez dans l'au-delà et à ses tuteurs dans ce monde", au nom de Dieu pour qui Dieu veut. Une marque apparaîtra sur sa main, et le serviteur dira da

[ Les quatre morts selon les soufis ]

La secte appelle la faim dans les quatre morts la mort blanche, qui convient à la lumière, car le peuple de Dieu a quatre morts : une mort blanche, qui est la faim ; une mort rouge, qui est l'âme allant à l'encontre de ses désirs. ; une mort verte, qui consiste à se jeter des pièces sur ses vêtements ; et une mort noire, qui endure le mal de la création, un mal plutôt absolu. Le port de vêtements rapiécés a été appelé la mort verte parce que son état est l'état de la terre. en ce sens que les plantes et les fleurs diffèrent en elle, c'est donc semblable à la différence entre les taches. Quant à la peste noire, due à la possibilité de danger, elle entraîne du chagrin pour l'âme, et le chagrin est ténèbres pour l'âme, et les ténèbres est de couleur semblable au noir, et la mort rouge est la dissemblance de l'âme semblable à la rougeur du sang, car quiconque désobéit à ses désirs s'est fait massacrer et viendra. Si Dieu le veut, ce livre contiendra des chapitres sur le témoignage du