Şunun ve bunun yüzünden olduğunu bilmek, sebep ve sebebe delildir.

_ _ _

[ Oruç, ebedî bir özelliktir; Allah'a aittir ve mükâfatını verecek olan da O'dur .]

Resûl-i Ekrem, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Cenab-ı Hakk'ın izniyle şöyle buyurmuştur: “Ademoğlunun oruç dışında her ameli kendisi içindir, çünkü bu benim ve benim içindir.

Ve o, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, bir adama şöyle dedi: 'Oruç tutmalısın, çünkü onun eşi benzeri yoktur. '

p>< p> Ve Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "O'nun benzeri yoktur, çünkü oruç, gıdadan sakınmak ve yaratılan varlığın hakikati gıdadan kaçınmak olan ezeli bir vasıftır." Onun gerçek mahiyeti, onunla vasıflandırılması gerekir ve onun bu şekilde vasıflandırılması, hukuken Cenab-ı Hakk'ın "Oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi, size de farz kılındı" sözüne dayanmaktadır. Yani, yememesi, içmemesi gereken benim. Ve eğer böyleyse ve sizin bu işe girmenizin sebebi bunu benim sizin için kanunlaştırmamsa, o zaman ben de onu ödüllendiririm, sanki diyormuş gibi. Ben de onun mükafatıyım, çünkü yeme içmeden sakınma özelliği beni gerektiriyor ve sen de ona kapılmışsın. Senin

[ Oruç gözlemdir, dua ise monologdur ]

Oruç duadan daha eksiksizdi çünkü Tanrı ile buluşmayı ve O'na tanıklık etmeyi sağlıyordu ve dua bir tanıklık değil kendi kendine konuşmaydı ve perde ona eşlik ediyordu, çünkü Tanrı şöyle diyor: "Ve Tanrı bir insan için değildir Vahiy yoluyla veya perde arkasından olmadıkça onunla konuşmamalıdır. Aynı şekilde Allah da Musa'yla konuştu ve bu nedenle o, görü istedi, konuşmayı perdeyle, monologu da çağrıyla ilişkilendirdi.

Tanrı şöyle buyuruyor: "Namazı benimle kulum arasında ikiye böldüm, yarısı bana , yarısı da kulumundur ve kulumun istediği vardır."

Kul şöyle der: " Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur." Allah diyor ki: "Kulum bana hamd etti." Oruç taksim edilmez, dolayısıyla kul için değil, Allah içindir. Onun mükâfatı Allah'ın olana göredir ve burada Öyledir. Onurlu bir sırdır, biz de dedik ki izlemekle sohbet etmek bir arada olmaz, çünkü izlemek hayret etmek içindir, konuşmak anlamak içindir. Sen konuşanla değil, onun söylediğiyle konuşuyorsun. O halde Ku

[ Hac ve içerdiği sabır çeşitleri ]

Hac'a gelince, sabır gerektirdiği için, oruç, içki ve evlilik sırasında kişinin yemekten, içkiden ve evlilikten uzak durması gibi, kişinin de evlenmekten uzak durup pullu ve sarı elbise giymesidir. Yaygınlaşmaması, nikah ve gıybet dışında yiyecek ve içecekten uzak duran kişi, İslam'ın üzerine bina edildiği hükümlerde geç kalmıştır.Yani onun hükmü, oruçlu ve namaz kılan kimsenin oruçlu ve namaz kıldığı zamanki hükmüdür. doğrudan ikametten kaçınmakta ve Tanrı'nın söylediği bu kaçınma, nerede olursa olsun, sizin için değil, benim içindir ve evlilik, bundan doğan doğumların ortaya çıkmasının bir nedeni olduğundan, Tanrı, onu terk ettiğinde, kendi iyiliği için ona verdi, Ona bir izin verilir: "Ahirette, dünyada da onun velileriyle birlikte olun." Allah'ın adıyla, Allah'ın dilediği kimsenin elinde bir işaret belirecek ve kul, ahirette dilediği şeye diyecektir. "Ol" ister, o da olur. Onun demesi sadece hacı veya oruçlu olmasından kaynaklanmaktadır. Bu nedenle "sabır" sözünde Hac ile oruc

[ Sufilere Göre Dört Ölüm ]

Mezhep, dört ölümdeki açlığa, ışığa uygun olan beyaz ölüm adını verir, çünkü Tanrı'nın halkının dört ölümü vardır: beyaz bir ölüm, açlıktır; kırmızı bir ölüm, ruhun arzularına karşı gelmesidir. Bir kişinin giysilerindeki yamaları birbirine atması olan yeşil ölüm ve yaratılışın zararına, daha ziyade mutlak zarara katlanma anlamına gelen kara ölüm.Yamalı kıyafet giymek, durumu dünyanın durumu olduğu için yeşil ölüm olarak adlandırılmıştır. Bitkilerin ve çiçeklerin farklı olması nedeniyle yama farklılığına benzer.Zarar ihtimalinden dolayı kara ölüm ise nefse keder getirir, keder de ruha karanlıktır, karanlıktır. rengi siyaha benzer ve kırmızı ölüm, kanın kırmızılığına benzer ruhun farklılığıdır, çünkü kim nefsine isyan ederse kendini katletmiştir ve gelecektir.İnşallah bu kitap tevhidin şahitliğiyle ilgili bölümler içerecektir, Namaz, zekat, oruç ve Hac, üzerine inşa edildiği İslam dininin kurallarıdır.Kim, namazın sırlarını, her namazın doğurduğu bilgileri, içerdiği peygamberlik ruh