À qui la Vérité s'est tournée lorsqu'Il L'a fait exister, Il ne L'a fait exister que pour Le glorifier de Sa louange. Et le serviteur dit : « Le serviteur crée en lui ce qu'il croit, alors il le vénère et " Il ne le méprise pas. Ce que Dieu crée mérite davantage d'être glorifié. " C'est une étrange plaisanterie pour celui qui le contemple. En dessous se trouve la preuve de la connaissance de Dieu, si vous savez. Et celui qui a été confié à Dieu a dit : " Son "Cette affaire sape ce que la Vérité a construit. " À moins qu'elle ne soit minée par ce que la vérité a construit en elle, alors elle ne sera pas sapée. Le discours de Dieu dit que le pronom de confrontation est spécifique, et le pronom à la troisième personne est spécifique, et c'est nécessaire.

Parmi ceux-ci se trouve la proximité excessive de l'excès du chapitre 395. Il a dit : « Si vous demandez, demandez-lui de vous montrer le chemin qui y mène, non, vers votre bonheur, car il n'y a de chemin que vers lui, que ce soit le chercheur est malheureux ou heureux." Et il a dit : "Je n'ignore pas la vérité qui est pure, qu'elle devrait être une loi pour quiconque vient. C'est un spectacle mauvais." L'intellectuel, y a-t-il un chemin qui n'est-il pas lui-même, son but et son commencement ? Il a dit : " Sans la lumière de la foi, je ne saurais pas ce que la vue donne. Il n'y a pas de sens plus fort que celui du croyant. " Il a dit : " La confusion est la fin, et celui qui connaît Dieu n'a aucune connaissance de Dieu autre que Lui. Quelle bonne indication du fait que Dieu n'a pas scellé le grand Coran, qui est Al-Fatihah, sauf pour les gens de confusion, qui C'est sa parole : « Et non les égarés », et « l'égarement, la confusion. » Puis il a initié sa suite, « Amen. » C'est-à-di

Et parmi ceux-ci, personne ne s'humilie par rapport à l'exaltation, sauf celui qui est à l'abri du chapitre 396. Il a dit : « La gloire appartient à Dieu, à Son Messager et aux croyants, donc personne ne s'humilie sauf un croyant, car il a l'exaltation divine par la foi." L'humilité du croyant est la descente de la vérité jusqu'au ciel le plus bas. Le savant a dit : " Il ne connaît pas l'humilité parce qu'il est un serviteur. " Et il a dit : " Regardez avec votre esprit le " La prosternation des anges devant Adam. " Leurs visages n'étaient pas dirigés vers le bas, sauf qu'Il était dedans afin que vous puissiez Le voir d'un œil dans Son rang. Il a dit : " Le califat de l'homme n'était sur terre que parce que c'est sa demeure et origine, et c'est de là qu'il a été créé, et c'est l'humilité. » Il a dit : « Dieu a appelé le monde entier à le connaître pendant qu'ils étaient debout, car Dieu les a élevés devant Lui quand Il les a créés, alors Il les a prosternés, et ils " Il l'a reconn

Parmi ceux-ci se trouve celui dont les affaires sont cachées en raison de l'ignorance de sa destinée, du chapitre 397. Il a dit : « Et ils n'ont pas estimé Dieu comme il l'a vraiment apprécié dans ce qu'il s'est décrit, de ce qu'il a mentionné dans Son Livre et sur la langue de Son Messager de Ses attributs, et Il dit : " Il n'y a ni voile ni dissimulation. " Il ne cacha rien sauf Son apparence, et Il dit : " Si les âmes devaient s'en tenir à ce qui est révélé, ils sauraient.'» La question est telle qu'elle est, mais elle a demandé quelque chose qui lui manquait, et sa demande était l'essence de son voile, donc elle n'a pas apprécié ce qui apparaissait comme il le méritait, parce qu'elle était occupée. avec ce qu'elle imaginait lui était caché. Le premier et le dernier, c'est-à-dire que ce que vous cherchez à l'intérieur est l'apparent, alors ne vous lassez pas .

Parmi ceux-ci se trouvent les avantages des signatures complètes du chapitre 398. Il a dit : Les signatures divines ne sortent au monde que selon ce qu'ils ont recherché de la vérité, et les buts sont différents. C'est si les signatures concernaient une question, c'est-à-dire chaque verset qui a été révélé pour une question et une raison. Il a dit : « Chaque sourate ou verset qui a été révélé par Dieu est une signature divine, soit par la connaissance de Dieu, soit par un jugement, soit par des nouvelles. , ou par l'évidence de Dieu. Tout ce qui découle de ce commencement est une épreuve, et tout ce qui découle d'une question est un soin et une épreuve. Il a dit : "Une signature n'est créée à partir d'une question que pour établir un argument contre celui qui la pose. " Il a dit : " La loi obligatoire et irrévocable est ce que la vérité s'est produite au début et sans elle. " Ce qu'il a signé sur une question avec une déclaration ou un état, et il a dit : " L'existence est le juge

Parmi cela se trouve ce que la Présence donne dans le point de vue du chapitre 399. La Présence a parlé de la coutume des gens, du soi, des attributs et des actions, et il a dit que le point de vue divin sur la création est ce qu'est la création. en termes de disposition, car le monde est un chemin sans choix. Il a dit : " La considération de la Vérité envers Ses serviteurs s'adresse à leurs rangs, non à leurs notables. C'est pourquoi les lois ont été révélées. " Sur les circonstances et ceux qui leur sont adressées, et il dit : « Celui qui connaît la révélation des lois sait à quoi la vérité s'adresse à partir d'elle selon sa vision, ce qui est Sa parole, et vous ne serez dans aucune affaire, et vous ne serez pas non plus impliqués. vous en récitez une partie du Coran et vous ne ferez aucun travail, sauf que Nous serons témoins de vous lorsque vous vous y engagerez, car les circonstances l'exigent .