De la tendresse de l'œil, ne voyez-vous pas sa descente vers la vérité, sa descente vers le prochain ciel, alors il continue avec eux de demander et de demander, et ils continuent avec lui avec des souvenirs, cherchant le pardon et les Sunnahs. des actes, ainsi il dit et ils disent, et il écoute, et ils écoutent, et il répond et ils répondent, et il continue dans cette affaire jusqu'à ce que l'aube se lève, et que les ténèbres se terminent, et que la nouvelle qui a été décidée apparaisse dans le matin. Avec effet

Parmi ceux-ci se trouve un éclair qui brille et brille du chapitre 266. L'étincelle étincelante dans la tendance. Celui qui se tourne vers lui, ses lumières brillent sur lui. L'école de pensée correcte est que son éclair est éblouissant. C'est pourquoi Abdullah a dit : " Personne ne connaît Dieu à part Dieu. Nous savons qu'Il ne sait pas, alors adhérez à l'étiquette et comprenez. Méfiez-vous des erreurs de vision et de pensée. Ne passez pas à côté. " Avec l'intellect, sa limite, il s'y arrête. Vous acquérez une connaissance dont rien n'est atteint dans le cœur, et avec l'ombre qui n'a pas d'ombre. Quand le temps devient chaud, les éclairs se multiplient et les battements continuent, et il n'y a pas de tonnerre qui glorifie sa louange et aucune pluie ne descend après lui. Ce sont plutôt des lumières brillantes qui descendent puis se lèvent grâce à la sagesse qui a été exaltée par celui qui les manipule et le soleil, et le matin quand il l'a illuminé et ne l'a pas effacé, et la lune

Parmi ceux-ci se trouve ce qui est attaqué par l'Assam du chapitre 267. L'attaque est à pieds et ce n'est pas à la connaissance de celui qui est servi. L'attaque est pour lui, et le serviteur est condamné et jugé. La soudaineté de la vérité ne peut pas être tolérée par la création. Ainsi, lorsqu'elle est venue de l'Omniscient, du Sage, cela a été appelé l'anéantissement et l'attaque. Sinon, il n'y a que la vérité qui la porte. Sa justice , si elle venait à lui brusquement, il imaginait que c'était un lapsus, alors il lui faisait un geste, puis il se détournait d'elle après avoir pris d'elle ce qu'elle lui avait apporté, ce qui était plus apparent. quand elle est arrivée, et son départ n'a eu lieu que lorsque ses nuages ont plu, alors la lumière a été remplie, et les nuages ont été enlevés, et le blanc a été révélé, et elle a rapporté au pays ses nouvelles, et ses rideaux ont été levés, et ses secrets ont été révélées, et ses fleurs ont été ornées de ses lumières. Sans les fleurs d

Et de là, celui qui est près, je bois à la porte 268 L'amant aimant, celui qui boit dans son cœur, l'amour c'est l'amour, l'amour c'est l'amour, l'honnêteté. L'amant fou dit à sa bien-aimée de te mettre de côté de moi et éloigne-toi de moi, car ton amour m'a détourné de toi, et tu es de moi, et je suis de toi. Alors il s'est tenu avec le plus doux et s'est abstenu du plus dense, parce qu'il savait ce qu'il a intensifié et arrêté, et quiconque a été témoin du règne du roi savait qui a atteint le royaume. Celui que vous demandez de la fermeté, vous l'avez restreint, et même vous l'avez adoré, à moins que la fermeté ne soit de couleur, car c'est une puissance, et elle est en accord avec ce qu'il a. révélé dans la sourate Ar-Rahman. Chaque jour est consacré à un problème, et les affaires sont des couleurs qui se rapprochent le plus de ce qui est caractérisé par la vérité dans Puisque l'esclave est plus proche que votre veine jugulaire, il est plus proche de vous que de vous-même, même

Et à partir de là, chaque distance est une dimension du chapitre 269. La distance par les frontières est la science des témoins, et c'est la science la plus fondamentale et la plus grande exhaustivité du connu. N'imaginez pas que chaque distance est une destruction, comme l'imaginaient certains ascètes. La destruction n'est que dans la proximité, et pour cela elle vous consume. Et regardez ce que je vous ai dit dans votre manifestation, Tahlia est un voile, et il est plus grand. La proximité des êtres chers doit être abandonnée et ne pas être modeste.

Lorsque nous nous sommes approchés de lui, il a baissé *** et se trouvait juste au coin de la rue .

Et la préemption n'est que *** selon l'usage, puisqu'elle inclut une signification.

Tu ne le vois pas ? Il a dit Ou plus bas *** C'est pour ça que je l'ai dit, sois patient

Parmi ceux-ci se trouve le blocage du prétexte et parmi les règles de la charia du chapitre 27 et < Celui qui dit que les prétextes dans les lois sont bloqués, abandonne le plus haut et voit qu'il vaut mieux abandonner, alors le législateur n'a pas de contestation, mais quand il compris ce que cela voulait dire, il penchait pour l'économie, car il savait que Dieu est aux aguets et que l'être créé est faible, et que s'il n'y avait pas d'intérêts, il n'aurait pas légiféré sur l'obligation. Alors, prenez-en ce que vous pouvez, et vous n'êtes pas obligé de travailler avec tout ce que vous avez collecté, car Dieu n'a chargé une âme que de