Parmi ceux-ci se trouve le blocage du prétexte et parmi les règles de la charia du chapitre 27 et < Celui qui dit que les prétextes dans les lois sont bloqués, abandonne le plus haut et voit qu'il vaut mieux abandonner, alors le législateur n'a pas de contestation, mais quand il compris ce que cela voulait dire, il penchait pour l'économie, car il savait que Dieu est aux aguets et que l'être créé est faible, et que s'il n'y avait pas d'intérêts, il n'aurait pas légiféré sur l'obligation. Alors, prenez-en ce que vous pouvez, et vous n'êtes pas obligé de travailler avec tout ce que vous avez collecté, car Dieu n'a chargé une âme que de