Des bénéfices sont obtenus et Sa décision s'applique à l'absent et au témoin. Ainsi les coutumes ont eu lieu et il n'y a pas de voix entendue ni de lettres formées et combinées. L'appelant a assourdi les oreilles des gens de la rosée dans le club. . Ainsi, celui qui est ferme au ciel est celui qui croit à ce que les yeux nient .

Et de là vient la dissimulation dans Witr du chapitre 261 L'esprit est raisonnable de celui qui a raisonné, c'est donc une dissimulation car il n'est pas capable de se libérer pendant un certain temps. C'est un lien lié au l'univers, et le désir est dans la libération. L'œil voit le désir. Il égare celui qui le suit du chemin de Dieu, non de Dieu, car il est parmi la totalité du royaume, donc il est dans la main de Dieu. ... Et s'il n'en était pas ainsi, il lui serait arrivé du mal si le maître ne lui avait pas demandé de cacher ce qu'il n'aurait pas lié au fil, et dans l'existence il est le même que tout ce qui existe. voyez comment l'auteur de la loi a transcendé sa corde du simple au pluriel ? Ne voyez-vous pas que la vérité intercède les cordes et enchaîne les intercessions unanimement pour le désir, la liberté et la permission, et Il a tout Une porte clé, et il est celui qui l'ouvre, c'est pour cela qu'on l'appelle la clé. Son autorité dans ce monde et dans l'au-delà, mais so

Et c'est de là que vient le lieu le plus élevé du Majlis, du chapitre 262. Dans le Majlis, les esprits et les cœurs partent, et c'est pour les saints et les proches bien informés.

Et le droit du désir est que le désir est la cause du désir * ** S'il n'y avait pas eu le désir dans le cœur, il n'aurait pas adoré le désir.

Et il n'y a rien d'autre, car la matière est commandée par l'esprit, qui en a besoin, et un serviteur entre ses mains. Il a le contrôle, la droiture et la distorsion imprégnaient sa sagesse quand sa connaissance était grande. La raison lui a été préférée par l'intellectuel. considération et transmission. Rien n'est retenu des cœurs sauf son nom. Et puis il n'y a rien d'autre que Son décret et Son jugement .

L'esprit n'est pas appelé sauf par celui qui l'a raisonné *** Et l'inclination n'est appelée par les inclinations que par celui qui est amer.

Parmi ceux-ci se trouve celui dont le croissant est juste, son arrivée du chapitre 263. Les gens du Paradis n'ont pas un esprit qui sait. C'est plutôt la passion et le désir. L'esprit dispose des gens de l'Enfer comme de son repos. lieu, et par lui la tristesse et les lamentations de celui qui l'habite augmentent à cause du mal de son chemin. L'esprit est l'un des attributs de la création, et pour cette raison la vérité n'est pas caractérisée par lui, même si elle n'est pas limité. La loi dans ce monde est d'éliminer le désir tant que l'esprit n'a aucun contrôle, donc ce qui est connu sur la vérité de l'esprit n'est pas facile, alors déterminez ce qu'il a de la famille. la tâche ne peut pas l'accomplir. Si la pierre est retirée, la bonne nouvelle demeure, l'avertisseur est retiré et l'esprit est retardé en raison du retard dans la transmission. Si le croissant de lune est dépassé, alors vous êtes les ombres, et dans sa venue, sa perfection est désignée en présence de sa venue tell

Et à partir de celle de la pleine lune, cela a commencé au chapitre 264. La pleine lune dure trois nuits, et pour cette raison, il n'a pas cru celui qui dit que Dieu est le troisième des trois égarements, car il n'y a rien d'autre à l'unité. et de même la pleine lune est une et est obscurcie par les deux dans la vision de l'œil, tout comme nous avons caché Dieu de le connaître avec les deux mains et des choses semblables d'après ce qui a été rapporté. Elle est gouvernée par les lois sans aucun doute ni aucun doute. doute, alors il va de maison en maison jusqu'à la pleine nuit, qui est la nuit de joie. C'est la pleine lune bienfaisante et la lumière vive, car les piliers ne la changent pas avec ce qu'ils donnent de vapeur et de fumée. L'état de la pleine lune, la quatorzième nuit du mois, est exposée aux calamités, et c'est le temps des éclipses, donc elle apporte avec elle la couverture et peut être obscurcie. Dans ses secrets d'illumination et lui donner ses lumières est un servi

Parmi ceux-ci se trouve Sammarah, une conférence du chapitre 265, frôlant les étoiles. Sammarah avec Celui qui est toujours vivant et qui soutient avec la connaissance qu'Il donne. Comme Sammarah est bonne les nuits de lune sur les dunes du désert avec tout le monde. qui porte la robe d'une immersion qui ne recule ni ne s'immerge, et ne passe la nuit pour personne en immersion. La sammara était en consultation avec ce qui apparaît pendant la journée. Des effets de la préparation de l'univers et de ce qu'ils sont < /p>