L'assiduité n'est pas une adoration. Aucun croyant ne désobéit sans l'humiliation de la désobéissance dans son âme, donc cela devient une adoration, même si ce n'est rien d'autre que sa connaissance que c'est un péché. Et quel esprit est plus honorable que la connaissance, comme Dieu a dit de Lui-même qu'Il englobe toutes choses avec la connaissance et lui indique l'évidence de la raison et de l'action des choses ? Et Il la connaît et sait où elle se trouve, alors comment peut-Il la perdre ou la gaspiller alors qu'Il est une création de Sa création glorifier sa louange ? Si sa vie vient du souffle de son Seigneur, il le glorifie, mais si sa vie vient de la présence de son ouvrier et créateur et que l'œuvre est ce qu'elle était, glorifiez-le par sa louange et demandez pardon pour Son Ouvrier. C'est la différence entre les deux actions. Si Dieu donne le pardon à quelqu'un qui n'est pas présent, alors c'est seulement par considération divine, car ce serviteur a créé une image avec so

Et quiconque soumet un visage au Très Miséricordieux *** ce visage n'a pas de fin

Parce que Dieu n'a pas de commencement. *** Il l'aide et le loue.

Je témoigne donc de ma soumission à Lui. *** Et cette vérité n'a pas de secret.

Et c'est la poignée la plus fiable chez nous *** car son propriétaire est la guidance. et l'exaltation

Il a divisé la prière et je ne suis pas Stop *** Car la guidance et l'émulation sont devenues claires

Comme si la vérité n'avait pas été créée sauf moi *** Sa demeure et notre demeure sont la même

C'est-à-dire, dans Sa parole : « Il n'y a rien de semblable à Lui. » Dieu Tout-Puissant a dit : « Dites : « Invoquez Dieu » ou « Invoquez le Très Miséricordieux ». » Il n'a pas fait de distinction entre le nom « Allah » et le nom « le Très Miséricordieux ». Au contraire, Il a fait des deux noms des mots synonymes, même si dans le Très Miséricordieux il y a une odeur de dérivation, mais la signification est la même en termes de l'entité appelée par ces deux noms. , et celui appelé est Ce que signifie ce verset, c'est qu'Il a les plus beaux noms, et parmi Ses plus beaux noms se trouve Dieu et le Très Miséricordieux, à tous les noms par lesquels Il s'est nommé, d'après ce que nous savons et d'après ce que nous ne savons pas, et ce qu'il n'est pas valable pour lui de connaître, parce qu'il a limité les noms à sa connaissance de l'invisible. Puisque le nom est Dieu, Dieu l'a protégé d'appeler quelqu'un d'autre que Dieu par ce nom, donc ce n'est pas On le comprend en le prononçant et en