La côte : Ils voyaient la côte suivre le mouvement du navire. La vue leur donnait ce qui n'était pas réel ou connu du tout. Car ils savaient avec une certitude absolue que la côte ne bougeait pas de sa place, et ils ne pouvaient nier ce qu'ils voyaient de son mouvement. De même, s'ils goûtaient du sucre ou du miel et le trouvaient qu'il est amer et qu'il est doux, alors ils savaient qu'il était nécessaire que le sens du goût se trompe chez eux. et a transmis ce qui n'était pas correct, et ce n'est pas le cas chez nous, mais les défauts et les erreurs sont venus du dirigeant, qui est l'esprit, et non des sens, car la perception par les sens de ce qu'ils leur donnent leur vérité est nécessaire , de même que l'esprit dans ce qu'il perçoit ne se trompe pas nécessairement dans ce qu'il perçoit avec les sens ou avec la pensée. Il peut se tromper. Le sens ne s'est jamais trompé et sa perception n'est pas non plus nécessaire. Il ne fait aucun doute que le sens voyait le mouvement s

Si cela est établi et que vous savez comment Dieu a arrangé les perceptions et les perceptions et que cette connexion est une affaire normale, alors sachez que Dieu a d'autres serviteurs pour lesquels Il a brisé la norme dans leur perception des sciences. Certains d'entre eux étaient donné à percevoir ce qui est perçu par toutes les choses puissantes de l'intelligible et du tangible avec le pouvoir de la vue en particulier, et un autre avec le pouvoir de l'ouïe, et ainsi de suite avec toutes les choses puissantes, puis avec les choses accessoires autres que le fort , comme la frappe, le mouvement, l'immobilité, etc.

Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Dieu a frappé sa main entre mes épaules et j'ai trouvé la fraîcheur du bout de ses doigts entre mes seins, ainsi je connaissais la connaissance des anciens et des autres.

Alors il entra dans Cette connaissance est toute chose connue, intelligible et tangible qu'une créature per

Et aussi pour que vous sachiez que les noms divins sont ainsi et que chaque nom donne une vérité particulière. Car dans sa puissance est que chacun des noms divins donne ce que tous les noms donnent. Dieu Tout-Puissant a dit : " Dis : "Invoquez Dieu" ou "Invoquez le Très Miséricordieux. Quel que soit celui que vous invoquez, c'est à Lui que appartiennent les meilleurs noms. " Et de même, si chaque nom était mentionné, Il aurait dit à ce sujet qu'Il a les plus beaux noms. et cela est dû à l'unité de ce qui est appelé. Sachez donc cela. Parmi les gens, il y a ceux à qui le nom de Dieu est spécifique, donc sa connaissance est divine, et parmi eux il y a ceux à qui le nom de Tout-Miséricordieux est spécifique, donc sa connaissance est miséricordieuse, comme c'était le cas des puissances cosmiques. On dit que la connaissance de cet homme est théorique, et chez un autre, elle est auditive, car il est théoricien et érudit. . Ainsi, sa connaissance des choses divines est attribuée au nom

Si vous le savez aussi, sachez que celui qui est spécifique à cette section des noms divins pour cette personne spécifique est le nom du Très Miséricordieux, et celui qui lui est spécifique est du Puissant, donc il lui attribue le pouvoir de l'odorat et ce qui est lié aux odeurs, qui sont les souffles. Donc il est du monde des souffles dans l'attribution des Puissants et du Compatissant dans les rangs des noms, donc on dit que ceci personne La personne désignée dans ce chapitre, qu'il s'agisse de Zayd ou d'Amr, est connue sous le nom de Rahman, et chaque affaire est attribuée au Nom le plus miséricordieux .