Dans le cas de Qutb, sa maison était (Ceux qui écoutent la parole et en suivent le meilleur - ceux-là sont ceux que Dieu a guidés, et ceux-là sont ceux qui comprennent.)

Sous la forme du possible, et c'est pourquoi nous nous sommes reprochés de dire qu'il ne faut pas dire à Dieu qu'il lui est permis de faire telle ou telle chose et qu'il lui est permis de ne pas le faire, et nous disons qu'il est permis que cette possibilité existe et qu'il est permis qu'elle ne soit pas, tout comme si la contrainte apparaît de la part du serviteur, elle n'apparaît que de lui d'une manière vraie, et non de lui-même. n'est esclave qu'en accomplissant les rituels de son maître alors qu'il est authentiquement privé de l'acte, il doit apparaître sous forme de vérité si elle apparaît à travers sa servitude, qui est de faire ce qui lui est assigné. n'a pas dit que c'est l'identité de la chose, mais a plutôt dit que c'est l'identité du serviteur, donc nous savons que la règle du serviteur est la règle de la chose. Donc la décision volontaire est plus digne du serviteur s'il n'y avait pas les odeurs de seigneurie qui s'y trouvent, et le règlement de l'obligation est plus

[ Dieu Tout-Puissant a fait de l'amour une récompense, le pardon des péchés .]

Alors Dieu Tout-Puissant a créé dans l'amour de la récompense, qui est l'amour de la dignité, le pardon des péchés, qui est sa dissimulation. Il a conclu le verset en disant qu'Il n'aime pas les incroyants et l'infidèle qui les couvre, Et Lui Tout-Puissant couvre les péchés. Il nous a donc enseigné qu'Il n'aime pas parmi Ses serviteurs celui dont les bénédictions sont cachées. Quelles que soient les bénédictions, il a dit : "Et quant à la grâce de votre Seigneur, alors parlez et quoi" Il en a parlé sans le cacher, et il a dit, parler de bénédictions est une gratitude, et quand Dieu a accordé une bénédiction à un serviteur, Il aime la voir, et les bénédictions qu'Il a accordées à Ses serviteurs sont apparentes et cachées. la bénédiction de Dieu n'a pas cru en cela, et quiconque n'y a pas cru, Dieu lui fera goûter le vêtement de la faim et de la peur à cause de cela, et pour cette raison Dieu a limité sa dissimulation aux péchés, qui sont les restes qui Dieu l'a laissé à Ses servite

" Chapitre quatre cent soixante-douze : Dans le cas de Qutb, dont la demeure était celle de ceux qui écoutent la parole et en suivent le meilleur. Ce sont ceux-là que Dieu a guidés, et ce sont eux qui sont intelligents. "

Celui qui écoute les paroles de quelqu'un qui est méchant avec lui *** sera récompensé par la beauté de ce qu'il lui dit

Il est le Sage, alors qui dans l'univers est Sa sagesse *** Et vous êtes dans Son univers, alors vous faites partie de Sa sagesse

< p style="color:#008000; text-align: center"> Vous entendrez de votre part si vous accomplissez ce que vous avez entendu ** * Vos oreilles de sa déclaration sont à deux niveaux de son pied

Le trône divise ce que la chaise divise *** du discours à cause de son pied dans le dicton

< p style="color:#008000; text-align : center"> En effet, l'événement a un aspect de son origine *** et un autre aspect qui en découle vers sa non-existence

Dieu Tout-Puissant a dit : Tout ce qui leur vient en souvenir de leur Seigneur est un créateur, et Dieu Tout-Puissant a dit que tout souvenir

[ Chaque parole du monde est la parole de Dieu Tout-Puissant ]

Sachez que ceci est un avertissement de la vérité selon laquelle chaque parole dans le monde est sa parole, car rien ne nous est venu de Dieu à l'exception de tout souvenir nouvellement créé, car la venue se produit sans aucun doute chez celui qui doit venir. , et il n'est venu que par celui qui l'a créé et ce n'est rien d'autre que la forme sous laquelle il est révélé aux yeux des spectateurs et abandonné. Aux yeux de ceux qui le voient, il n'y a rien d'autre qu'un auditeur, un orateur , celui qui parle, celui qu'on lui dit, celui qu'on lui dit, celui qu'on dit, et celui qu'on dit, et tous sont bons, sauf que c'est entre le bien et le meilleur. Ainsi tout discours est bon, et tout ce qui s'accorde avec le but de la déclaration est meilleur, donc tout discours est bon. Quant à sa parole, "Dieu n'aime pas parler à haute voix", il a nié que l'amour devrait être lié au fait de parler à haute voix. en disant que c'est mauvais et qu'il n'y a personne qui le dit à part Dieu. L'ampleur d