Sauf pour les raisons et le comment, et Il a dit : « Et votre Seigneur a décrété que vous ne devez adorer que Lui. » Et : « Ô gens, vous avez besoin de Dieu. » Il n'a jamais mentionné le besoin d'une créature d'adorer Dieu. rien d'autre que Dieu, et il n'a pas non plus décrété qu'un autre que Dieu devait être adoré. Il doit être l'œil de toutes choses, c'est-à-dire l'œil de tout ce qui est. Il lui manque et il a désigné ce qui est adoré, tout comme il a désigné l'adorateur. adorateur de chaque adorateur en disant : « J'étais son auditeur » lorsqu'il s'adressait à lui avec assignation et définition, de sorte que ses paroles n'étaient entendues que par son audition, et de même toutes ses puissances, sans lesquelles l'adorateur de Dieu ne peut être, ainsi rien n'apparaissait chez l'adorateur et l'être adoré sauf son identité, donc sa sagesse, sa cause et sa cause n'étaient rien d'autre que lui et son effet. Et sa cause n'était autre que Lui, car Il est serviteur et serviteur.

Si vous aimez votre Seigneur en suivant***, Il vous aimera comme ça et bien plus encore

Avec un double amour, vous serez satisfait *** Dominion vous l'a apporté quand ils ont prévalu

Et si vous vous l'aimiez autrement que ça *** vous en avez bénéficié mais n'étiez pas parmi ceux qui en ont bénéficié

Et lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dit sous l'autorité de Dieu : « Dieu Tout-Puissant dit : Ceux qui s'approchent ne me sont pas plus aimés que d'accomplir ce que je leur ai rendu obligatoire. Et le serviteur continue de s'approcher de Moi par des actes volontaires jusqu'à ce que Je l'aime, donc si Je l'aime, Je serai son ouïe, sa vue, sa main et son soutien.

Et cela a été rapporté dans son intégralité. , cette désertion, si le serviteur y adhère ou celui qui y adhère et y parvient, l'ouvrira à la connaissance de lui-même et de son Seigneur, et il apprendra que le culte des devoirs obligatoires est un culte vrai et obligatoire, et le culte du culte volontaire est un culte facultatif qui a le parfum de la divinité parce qu'il est humilité, et l'humilité agit. Seuls ceux qui ont part à l'exaltation peuvent l'accomplir, et le serviteur n'a aucune part à la souveraineté. Pour cette raison , l'esclave est mentionné comme quelqu'un qui n'a pas d'esclave,