Sauf pour les raisons et le comment, et Il a dit : « Et votre Seigneur a décrété que vous ne devez adorer que Lui. » Et : « Ô gens, vous avez besoin de Dieu. » Il n'a jamais mentionné le besoin d'une créature d'adorer Dieu. rien d'autre que Dieu, et il n'a pas non plus décrété qu'un autre que Dieu devait être adoré. Il doit être l'œil de toutes choses, c'est-à-dire l'œil de tout ce qui est. Il lui manque et il a désigné ce qui est adoré, tout comme il a désigné l'adorateur. adorateur de chaque adorateur en disant : « J'étais son auditeur » lorsqu'il s'adressait à lui avec assignation et définition, de sorte que ses paroles n'étaient entendues que par son audition, et de même toutes ses puissances, sans lesquelles l'adorateur de Dieu ne peut être, ainsi rien n'apparaissait chez l'adorateur et l'être adoré sauf son identité, donc sa sagesse, sa cause et sa cause n'étaient rien d'autre que lui et son effet. Et sa cause n'était autre que Lui, car Il est serviteur et serviteur.