En connaissant la congruence de la question sur les deux littéraux

L'auteur de l'Isra' a déclaré qu'aucun d'eux n'était plus proche de la vérité que l'autre, c'est donc une indication de l'absence de parti pris et que le soi est inconnu et n'est lié par aucune restriction spécifique. Le signe qu'il lui montra la nuit de son voyage était qu'il se balançait pendant son ascension, et c'est exactement ce à quoi Abu Sa'id Al-Kharaz faisait référence dans ses paroles selon lesquelles son âme ne connaissait Dieu que par la combinaison des deux. opposés, alors Il a récité Il est le Premier et le Dernier et le Manifeste et l'Intime, donc Son identité existait en chacun d'eux dans le même état. Au contraire, Il est l'essence des deux opposés. Si ce n'était pas pour vous, il n'y aurait ni proximité ni guidage.

Il n'y a ni approche, ni pointage, ni ascendant, ni descendant.

< p style="color:#008000; text-align: center"> Si vous le regardez, alors ce ne sont que des lignes .

« Chapitre quatre cent vingt-huit sur la connaissance de la conjugaison des questions interrogatives sur les deux versets »

Si tu n'es pas mes yeux en ma présence*** et où sont mes points forts c'est toi et moi

Vous êtes la lettre qui ne peut être lue et comprise ***Et vous êtes confus.

Je vois l'incapacité, et cette incapacité, ce sont mes yeux *** et mon ignorance des choses, alors où es-tu ?

Je ne suis pas assez fort pour acquérir des connaissances *** et vous n'êtes pas capable de communiquer < /p>

Nous étions donc impuissants face à l'existence de la vérité *** et vous étiez gênés par la gloire du Très Miséricordieux

Donc moi, lui et vous sommes partis. Regardez *** ma déclaration si je dis vous

Qui est-ce