Les révélations mecquoises: page 40 du volume Four

L'auteur de l'Isra' a déclaré qu'aucun d'eux n'était plus proche de la vérité que l'autre, c'est donc une indication de l'absence de parti pris et que le soi est inconnu et n'est lié par aucune restriction spécifique. Le signe qu'il lui montra la nuit de son voyage était qu'il se balançait pendant son ascension, et c'est exactement ce à quoi Abu Sa'id Al-Kharaz faisait référence dans ses paroles selon lesquelles son âme ne connaissait Dieu que par la combinaison des deux. opposés, alors Il a récité Il est le Premier et le Dernier et le Manifeste et l'Intime, donc Son identité existait en chacun d'eux dans le même état. Au contraire, Il est l'essence des deux opposés. Si ce n'était pas pour vous, il n'y aurait ni proximité ni guidage.

Il n'y a ni approche, ni pointage, ni ascendant, ni descendant.

< p style="color:#008000; text-align: center"> Si vous le regardez, alors ce ne sont que des lignes .