Mekke Fetihleri ilham verici alıntılar (... Daha)
Sorunun iki değişmez değeriyle ilgili uyumunu bilerek
(Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
İsrâ' yazarı, hiçbirinin gerçeğe diğerinden daha yakın olmadığını, dolayısıyla bunun önyargının olmadığının ve nefsin bilinmediğinin ve herhangi bir kısıtlamaya bağlı olmadığının göstergesi olduğunu söyledi. Yolculuğu gecesi ona gösterdiği işaret, yükselirken sallanmasıydı ve bu, Ebu Sa'id El-Kharaz'ın, ruhunun iki şeyi birleştirmesi dışında Tanrı'yı bilmediğine ilişkin sözlerinde tam olarak bahsettiği şeydi. Sonra O, İlktir, Ahirdir, Mazhardır ve Bâtındır, yani O'nun zatı hepsinde aynı halde var olmuştur. Aksine O, iki zıddın özüdür. Sen olmasaydın, yakınlık ve rehberlik olmazdı.
Yaklaşma yok, işaret yok, yükselme yok, alçalma yok.
< p style="color:#008000; text-align: center"> Eğer bakarsanız, bunların hepsi çizgilerdir .p >
Ne olduğuna göre senin bir sıfatın, sıfatın yok. Ebu Yezid'e, "Nasıl oldun?" denildi. O, "Benim için sabah ve akşam yoktur. Aksine sabah ve akşam i
