Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)


Alors, que diriez-vous si l'affaire semble être *** sans couverture sur laquelle elle peut être basée

La misère nous aurait certainement affligés ici *** et lors de la résurrection le Jour de l'Appel

Mais le Forgiving One a mis en place une couverture *** pour nous rendre heureux malgré les adversités.

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Sachez, ô ami intime, que Dieu vous soutienne avec le Saint-Esprit et votre compréhension, que les symboles et les énigmes ne sont pas destinés à eux-mêmes, mais plutôt à ce qu'ils symbolisent et à ce qui a été énigmatique à leur sujet et leurs places dans le Coran, tous les versets sont à considérer, et l'avertissement à cela est la parole du Tout-Puissant : Et ce sont des paraboles que Nous présentons aux gens, car les paraboles ne sont pas venues pour être recherchées pour elles-mêmes, mais plutôt elles sont venues pour Parmi eux se trouvent ceux pour lesquels il a été mentionné et ceux pour lesquels il a été institué, par exemple, comme la parole de Dieu Tout-Puissant : « Il fit descendre du ciel l'eau, et les vallées coulèrent dans leur capacité, et l'eau torrent emporté de l'écume qui monte." Et de ce qu'ils l'allument dans le feu, en cherchant des ornements ou des biens, il y a de l'écume. Un tiers est ainsi. Dieu détruit la vérité et le mensonge. Quant à l'écume, elle disp

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Quant à la connaissance du secret de l'éternité, sachez que l'éternité est une négation de la primauté de celui qui y est décrit, et c'est une description de Dieu Tout-Puissant parce qu'il est Dieu, et si la primauté vient de Lui le Très-Haut. est nié du fait qu'il est Dieu, alors il est appelé de tous les noms par lesquels il s'est donné, retiré de son être d'orateur, car il est le connaisseur vivant, le chercheur, le capable, l'entendant, celui qui voit tout. Orateur, le Créateur, le Créateur, le Formateur, le Roi, est toujours appelé par ces noms, et la priorité de restriction lui a été supprimée, de sorte que celui qui entend entend et celui qui voit voit, et ainsi de suite, et les objets de quoi est entendu parmi nous et les choses vues sont inexistantes et inexistantes, et Il les voit éternellement, tout comme Il les connaît éternellement, et les distingue et les sépare éternellement, et elles n'ont aucune essence dans l'existence psychologique concrète, mais plutôt ce sont

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Quant au secret de l'éternité, c'est la négation de l'altérité. De même que ce qui est possible est l'absence d'altérité, juridiquement parlant, en termes de totalité, depuis le Paradis et la résidence sans fin, de même la priorité à l'égard de à l'arrangement des êtres temporels est raisonnable et existant, donc le Connaissant, par cette considération divine, ne peut pas être considéré comme un premier ou un dernier, et par la seconde considération, Il est

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