Et sa sincérité dans sa sécurité, s'il l'obtient, est due à sa connaissance qu'il est le maître loyal, véridique et riche, et peu importe la quantité de la Maison de l'Existence détruite, ce maître la jette dans les mains de son serviteur car il est son outil en cela, et l'utilisateur est à sa main, et la réparation de ce qui a été détruit est faite, et son maître lui ordonne de le faire soit verbalement, soit en lui transmettant une somme qui lui sera communiquée du maître en le corrigeant ou une forme de condition qui lui donne la rectification de cela, sans dépendre de l'ordre venant du maître, comme le bon monachisme qui a été inventé par celui qui l'a inventé. Il sera récompensé car cela est conforme à la forme de l'état qui est dans l'âme du maître, même si cela n'est pas prescrit dans les lois des gens de l'époque, car la loi n'est venue que pour les intérêts du monde. la vie après la mort n'est connue que grâce aux informations de son Créateur, et cela est possible selon l

Et c'est le lien entre les goûts, qui est la connaissance des qualités, car ils ne sont dits entre leurs maîtres que s'ils s'accordent sur une certaine terminologie les concernant, mais s'ils ne s'accordent pas là-dessus, alors ils ne sont pas transmis. entre les dégustateurs, et cela ne se produit que dans la connaissance de ce qui est autre que Dieu, de ce qui n'est perçu que par le goût, comme les sens et le plaisir en eux et dans ce qu'il trouve. être décrit en quelques mots. Quant au goût de témoigner de la vérité, aucune terminologie ne s'y applique, car c'est le goût des secrets, et il est en dehors du goût théorique et sensuel, pour les choses, j'entends tout autre que Dieu, il y a des proverbes et des similitudes, et il est possible d'utiliser un terme pour comprendre chez chacun. Un dégustateur a en lui une saveur de goût de tout type de perception, et le Créateur ne lui ressemble en rien, il est donc impossible de le définir. avec un terme, car ce dont une personne témo