Extérieurement et intérieurement, il dit alors : " L'homme n'a-t-il pas vu que Nous l'avons créé à partir d'une goutte d'eau ? Alors voici, il est un adversaire évident. " C'est-à-dire qu'entre la dispute, il l'a fait ressortir. Il a dit : « Il a créé l'homme à partir d'une goutte de semence, alors voici, il est un adversaire évident. » C'est à cause de sa prétention à la divinité, et Dieu ne l'a créé qu'un serviteur, qu'il ne dépasse pas sa destinée, ainsi il dispute avec son Seigneur au sujet de sa seigneurie et de ce qu'est sa dispute avec un être créé autre que Lui, et Il a décrit sa dispute comme claire, non pas ceux qui l'ont décrit comme une dispute des plus hauts conseils et d'autres, et dans une réclamation autre que la Seigneurie, car il n'y a pas de contestation qui vienne d'un être créé dans une question autre que la revendication de la Seigneurie, sauf qu'il est possible que le droit soit entre Ses mains en la matière et qu'il soit caché à l'auditeur et au juge, alors

Et sachez que Dieu Tout-Puissant ne crée rien avec quelque chose, mais Il crée quelque chose avec quelque chose, donc tout ce dont cela a besoin

L'aide et la causalité sont le blâme de la sagesse. Dieu n'a rien créé sauf pour le la vérité, et la vérité est qu'ils devraient l'adorer, alors Il est un adversaire évident, et qu'est-ce que c'est ? Sauf l'aveuglement des cœurs qui se détournent de la vérité. S'ils ne s'étaient pas détournés de la vérité et s'ils n'étaient pas En s'en approchant, ils auraient vu la vérité et reconnu sa seigneurie en toutes choses, et il n'associerait personne pour adorer son Seigneur avec lui. C'est pourquoi il a dit : « Quiconque espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse des œuvres justes. " Un défaut n'est pas juste, et le défaut dans le travail et le manque de justice dans celui-ci n'est rien d'autre que du polythéisme. Alors il a dit : « Et n'associez personne à l'adoration de Son Seigneur », donc il a désapprouvé, donc c'était général. à t