En connaissant la position du connaisseur, en référant celui qu'il ne connaît pas à celui en dessous de lui, afin de lui enseigner ce qu'il n'est pas capable d'enseigner, et en gardant le Créateur libre de la gaieté et de la joie.

Selon l'étendue de leur connaissance, les plus ignorants et les plus confus à ce sujet sont les plus grands dans la connaissance. Et si vous n'obtenez pas la tutelle du gardien de Dieu en attribuant Dieu à ce gardien particulier afin que vous faites la différence entre Son attribution, Gloire à Lui, à vous et Son attribution par Dieu Tout-Puissant à ce gardien, alors quelle est votre tutelle sur Lui dans son ensemble, alors la vérité vous parlera dans la langue de ce gardien dans ce qu'Il écoute pour vous faire bénéficier d'une connaissance que vous n'aviez pas ou pour vous le rappeler, et vous l'écoutez. Si vous êtes tuteur, votre tutelle en témoigne, donc vous entendez avec la vérité, puisqu'il vous a entendu ce que dit la vérité sur le langue de ce gardien. Ainsi, la chose est comme quelqu'un qui se parle à lui-même, de sorte que celui qui parle est l'œil de celui qui écoute, et c'est un goût que chacun trouve par lui-même et ne sait pas ce que c'est. Sauf celui qui témoigne de

[ Dieu attribuait la divinité au désir ]

Et sachez que lorsque Dieu a attribué la divinité au désir et l'a fait correspondre à celui-ci, Il a dit à son Prophète, que la paix soit sur lui, David, "Juge entre les gens avec vérité, et ne suis pas le désir." Et Il a dit , « Avez-vous vu quelqu'un qui prend son désir pour dieu, et le désir n'est rien d'autre que la volonté du serviteur s'il viole l'équilibre légal que Dieu lui a fixé dans ce monde, et il a été décidé que Sa parole : « Et vous ne voulez que si Dieu le veut. » Vous savez qui gouverne avec ses désirs, et c'est pour cela qu'il dit : « Et Dieu l'égara par la connaissance », signifiant sa confusion, car la connaissance de Dieu nécessitait pour lui une confusion au sujet de Dieu. puisqu'il n'y a de juge que Dieu.

Il a secoué la terre avec son tremblement *** et Il nous a dit : « Qu'est-ce que c'est ? , qu'est-ce que c'est ?"

Si les yeux regardaient, ils réaliseraie

[ L'affaire se limitait à quatre faits ]

Et sachez que puisque la matière était limitée à quatre réalités : la première, la dernière, l'apparente et la cachée, et que l'origine de la connaissance était basée sur la quadrature, il n'y avait personne sur le chemin de Dieu Tout-Puissant qui soit habilité sauf celui qui a été témoin de la place en lui-même et dans ses actions, il a donc établi les devoirs obligatoires, qui sont la première résidence, et il a établi les prières volontaires, qui sont la deuxième résidence, dans ses aspects extérieurs et intérieurs. ceci est à l'extérieur et dans le caché, alors la domination de Dieu imprègne son origine. Si cela est attesté par un goût venant de Lui-même, Il sait ce que cette matière produira pour elle. Elle a six côtés dans son apparence extérieure, et le six ont la perfection, parce qu'ils sont le premier nombre complet : si on en ajoute un sixième à un tiers et demi, cela devient comme un tout, et le cœur a six faces pour chaque côté. est l'œil de ce côté. Avec cet œil, il

( et parle )

D'après certaines personnes bien informées, et je l'ai vu cité sous l'autorité d'Abou Yazid al-Bistami, il a dit dans certaines de ses scènes avec la vérité, en toute circonstance, mon égoïsme, votre égoïsme. ce qui s'applique au nom implicite dans sa vraie nature, donc aussi ce qui est comme le nom apparent et non comme la description apparente s'applique à vous, et c'est exactement ce que nous avons dit .