Dans une telle situation, il est obligé de vouloir avoir des relations sexuelles, et la décision de sa volonté ne devient apparente que par les relations sexuelles, et les relations sexuelles ne se produisent qu'après la propagation et la présence du désir, et alors il se protège de celui qui le force à le faire, et il menace de le tuer s'il ne le fait pas, donc la contrainte dans une telle situation est valable en secret, contrairement à l'incrédulité, car il est content. et si intérieurement le contredit, alors l'adultère désire et déteste ce désir, alors il est croyant. Si ce n'était pas que le désir est un désir de jouir du plaisir, nous dirions qu'il ne veut pas ce qu'il désire .

Celui qui le désire peut le voir. Nous le voyons *** ne pas vouloir ce qu'il désire

mais il a été forcé et l'a désiré *** apparemment quand il l'a vu

Ainsi, la survie du Conservateur dans l'existence était ce Conservateur de tous les univers existants. La préservation est la création de Dieu, donc la préservation lui est attribuée, car les entités qui existent par elles-mêmes sont capables de se préserver, contrairement aux choses possibles qui n'existent pas par elles-mêmes. eux-mêmes, car ils n'acceptent pas la conservation, n'acceptent pas l'existence et n'acceptent pas la permanence, car ils n'ont que le temps dans l'existence. Son existence cesse alors d'exister, et ce qui est lié à la préservation n'est que le deuxième temps qui suit le temps de son existence, et tout ce qui le dépasse, Dieu est un gardien et un observateur, et l'œil qui existe par lui-même est préservé et surveillé, et le conservateur de l'univers est le gardien du temps de son existence, et la vérité est surveillée par fatha. al-qāf pour le serviteur, non préservé pour lui, car il n'accepte pas qu'il soit préservé, car il est l'éternel qui n'a pas d'éga

Leur vérité est valable dans toutes les choses existantes, en haut et en bas, et dans le sens et le sens, et à travers elles Dieu a préservé la connaissance pour le monde, et pour cette raison

Il a été mentionné dans le rapport sur lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qu'ils ont limité la connaissance à l'écriture

C'est pourquoi Dieu a écrit la Torah de sa propre main. De cette présence, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Lui et tous les messagers, que la paix soit sur lui, prirent le livre de l'Apocalypse et il dit : " honorables scribes qui savent ce que vous faites. " Il dit : " dans un livre. Il n'oublie pas un petit ou un grand chose sans les compter. » Il a dit : « Et Nous avons enregistré toutes choses dans un Imam clair », et il a dit, dans un livre. Caché et dit dans des pages nobles et surélevées. Purifié par les mains d'un messager, et il a dit : « Et Nous écrivons ce qu'ils ont rapporté et leurs traces, e