C'est la même image que la vue a perçue, et à un autre moment elle lui donne la révélation de ce que cette personne a dit dans son cœur, et elle parle à l'esprit de la connaissance qui lui est spécifique et de la révélation, non par réprimande, par intuition, ou approbation, et en lui se trouve la connaissance de ce qui reste de la bonté divine envers le monde, et en lui se trouve la connaissance de la sagesse de l'existence du monde, et en lui se trouve la connaissance des causes de la révélation, et en lui se trouve la connaissance de donner et de gagner, et en lui se trouve la connaissance de quelle est la matière dans laquelle le serviteur prend la place de son maître, et en lui se trouve la connaissance de prendre soin des causes qui ont fait du bien à celui qui les considère, et en lui se trouve c'est la connaissance de la substitution, c'est-à-dire la connaissance des formes que le substitut prend à son image partout où il le souhaite, avec sa connaissance, et que son statu

Quelle distance y a-t-il entre celui qui sait ce qu'il a*** et celui qui accroît ses connaissances ?

C'est celui dans la connaissance duquel il monte *** et c'est celui dont la sagesse demeure.

La condition du premier vient de sa qualité *** et la connaissance du dernier vient de sa quantité

Sa sagesse ne finit jamais* ** Sa connaissance nourrit sa compréhension

Si la lettre n'existait pas, je n'aurais *** pas de compréhension et elle peut être réalisée à partir de sa illusion

Donc la connaissance et la compréhension sont ensemble pour mes yeux *** et non La vérité n'a rien d'autre que sa connaissance.

Et Dieu Tout-Puissant dit : « Et ce qui est auprès de Dieu est éternel. » Il dit : « Nous lui avons fait miséricorde de Notre part et lui avons enseigné la connaissance de Notre part », et Il a dit : « Et avec Lui sont les clés du invisible", et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : " Comme les anges se décrivent devant leur Seigneur.

Et Dieu Tout-Puissant dit : " En effet, auprès de Dieu est la connaissance de les secrets." Et Dieu Tout-Puissant a dit Et il n'y a rien sauf que ses trésors sont avec Nous. Les ajouts à ce hadith différaient selon ce qui y était ajouté en termes de nom, de pronom et de métaphore. C'est un troisième adverbe, et je n'ai vu personne du peuple de Dieu y prêter attention jusqu'à ce qu'il sache ce que c'est, car ce n'est pas un adverbe de temps ni un adverbe de lieu sincère, mais plutôt c'est un adverbe de position en une phrase. Sur