Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)


Il est confus par la lumière lorsqu'il regarde la route, et ce vent est comme suivre ses désirs dans les branches de la charia, qui sont les péchés auxquels une personne ne doute pas et ne discrédite pas son monothéisme et sa foi. Nous avons été créés pour une grande chose, mais si nous affrontons ces adversités et supportons ces épreuves, nous réaliserons une grande chose, qui est un bonheur éternel qui n'est pas misérable .

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Parmi ce que ce verset inclut, il y a la connaissance du moment où ses compagnons, l'ange et le diable, l'accompagneront. Sachez que si une personne est créée par Dieu dans une nation dans laquelle aucun messager n'a été envoyé, ni un ange ni diable ne lui seront associés, et il continuera à agir selon sa nature, avec son toupet dans la main de son Seigneur en particulier, donc tout ce dans lequel il marche à ce moment-là est sur un chemin droit, pour son Seigneur. est sur un chemin droit. Dieu Tout-Puissant a dit : Il n'y a aucun être vivant sans qu'Il ne s'empare de son toupet. En effet, mon Seigneur est sur un chemin droit. Ainsi, s'Il envoie parmi eux un messager ou crée dans une nation dans laquelle il y a un messager, deux compagnons d'un ange et d'un diable lui sont liés dès sa naissance, dès sa naissance pour l'existence de la loi. Et Il donne à chacun des deux qarānīs sont un geste cela le fait ressentir et l'attraper. Ne dites pas que le nouveau-né n'est pas chargé, alor

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Sachez que Dieu ne lui a pas donné ces deux compagnons pour le bien du nouveau-né, mais c'était à cause du rang de ses parents ou de quelqu'un qui a été provoqué par le compagnon satanique et l'a fait pleurer ou jouer avec sa main et ainsi gâter quelque chose que son père ou quelqu'un d'autre déteste gâcher, de sorte que le mouvement du nouveau-né non rémunéré est une cause d'ennui chez les autres. Et ils se mettent en colère par haine de l'action de Dieu, alors le péché s'y attache. C'est pourquoi Satan s'y associe, pas pour lui-même. De même avec l'angélisme, qui est tout mouvement qui se produit chez le nouveau-né, qui suscite dans l'âme d'autrui quelque chose qui conduit au mal ou au bien. Si c'est le mal, alors il vient de Satan, et si c'est bon, alors c'est de l'angélisme, et le petit garçon n'a jamais de mouvement psychologique ni même divin. Il se rend compte que même si sa mère n'avait pas de loi, alors tout son mouvement est psychologique depuis sa naissance jusqu'à il m

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Et sachez que toutes les créatures, à l'exception des humains et des djinns, sont créées pour glorifier la vérité et glorifier Sa louange, de même que tous les membres du corps des humains et des djinns, mais pas dans le sens d'être rapprochés et de rechercher un grand Au contraire, les glorifier est comme les souffles de ceux qui respirent pour ce que le moi mérite. Ainsi, la glorification des humains et des djinns aura lieu au Paradis et en Enfer, non pas selon Le chemin de la proximité ne produit pas la proximité pour eux, mais plutôt pour chacun. l'un d'eux est dans une position connue, donc l'adoration devient naturelle, requise par leurs réalités, et l'obligation est levée, et on n'imagine pas qu'ils désobéiraient au commandement de Dieu s'il leur venait, et il ne reste aucune interdiction après Sa parole aux gens de l'Enfer : « Soyez humbles et ne nous parlez pas », et nos paroles lorsque les gens restent à leur place dans chaque demeure. Et les portes furent fermées, et le

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La terre, pénétrant l'air, marchant sur l'eau, mangeant de l'univers, et rien de tout cela n'apparaît sur elle, et elle est en son pouvoir et sous son contrôle, et elle refuse d'être autre chose que ce que les musulmans en général sont, sauf qu'ils sont à blâmer parmi les gens de ce chemin, en particulier les vieux et les jeunes, donc cette personne sera dans la nation. Muhammadiyah est comme Gabriel dans la nation royale. L'être intérieur est obéi, car Gabriel est un l'esprit et son être intérieur n'est pas obéi dans le sens extérieur. S'il commande, mais il ne commande pas, alors il ne se distingue en rien des gens ordinaires. S'il se distinguait à leurs yeux en brisant une habitude qui lui apparaît que la situation ne l'exige pas, il serait grand, et son commandement serait conforme à la supériorité qui lui apparaît sur le peuple. La raison pour laquelle on rejette son commandement est que s'il commande, mais il ne commande pas, mais intérieurement il obéit à l'ordre, et nous a

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