De la corporéité, de même qu'il leur manquait dans ce monde chez les êtres humains la spiritualité cachée dans les corps, de même les corps étaient leurs tombeaux, et dans l'au-delà, au contraire, les âmes sont les tombeaux des corps. pourquoi ils ont nié cela, et la révélation complète que nous et nos compagnons avons obtenue ici et dans l'au-delà. En effet, Nous avons révélé les esprits ici, et les corps naturels ont prévalu sur eux sous la forme apparente. Aucune âme n'est vue dans les corps apparents sauf leurs traces, et s'il n'y avait pas la mort et le sommeil, personne ne le saurait sauf les révélateurs. En effet, il y a quelque chose de plus à ce qui est vu dans l'apparent, et avec la présence de la mort et du calme et l'apparence du corps dépourvu de aucune trace qu'il y avait, un groupe est allé à cette doctrine, et ce sont les Haschischites, donc ils n'ont pas vu qu'alors il y avait un successeur. Cette forme apparente n'est rien du tout, alors qu'en serait-il de ces ge

Dieu a interdit le cœur de chaque prophète *** et c'est pourquoi il a été dit le cœur de chaque saint

Et un marin avec de légères connaissances*** chez une personne honorable, vérifiée et mondaine.

Et un prophète purifié et un messager *** et un pauvre qui se rebelle contre toi et un riche

Et un bonheur disposé en hauteur *** et un tourment partagé en bas

Sachez que cette position inclut la connaissance du rang du monde auprès de Dieu dans son ensemble, et si le néant a un rang auprès de Dieu pour lequel il doit être glorifié ou non, et si ceux créés parmi les gens de la misère qui sont colériques, ont-ils ou non un rang de glorification auprès de Dieu, et la glorification divine a-t-elle un effet sur le plus élevé, de telle sorte qu'il en soit satisfait ou non ? Quelle est la raison de glorifier Dieu l'Omniscient ? Est-ce celui qui glorifie le La connaissance omnisciente de la création, une caractéristique par laquelle il est connu ou non ? Quels sont les noms divins qui sont ajoutés aux êtres créés dans la doctrine de ceux qui disent que Dieu n'a jamais juré à personne d'autre que lui-même, mais l'a parfois laissé entendre et l'a révélé dans un autre contexte pour que l'on sache qu'il est sous-entendu dans ce qui n'est pas mentionné ? Tout ce qui touche à cet art est inclus dans cette maison. Si nous l'évoquions en détail, ce ser

Parmi ce que ce verset inclut, il y a la connaissance de la création de l'homme à partir du monde, et si l'animal est son partenaire dans cette création, ou s'il est spécifique à elle, et il n'est pas choisi pour ce type de création, et s'il le partage avec l'animal, alors pourquoi l'homme est-il désigné par la simple mention ? Et puisque le mot « humain » est mentionné dans le Coran, partout où il est mentionné, il est chargé de le mentionner. Soit la censure, soit la faiblesse et le manque, et si cela est mentionné avec louange suivi de la censure qui y est associée, alors la censure est comme sa parole : " En effet, l'homme est en perte. En effet, l'homme est en vain envers son Seigneur. " La faiblesse et le manque sont comme son en disant : « Nous avons créé l'homme à partir d'une graine d'argile », et sa parole : « En effet, nous avons créé l'homme. » Dans le foie et le dénigrement qui suit l'éloge, comme en disant : « Nous avons créé l'homme de la meilleure des manières. » C

Sachez que Dieu Tout-Puissant n'a pas créé le monde par besoin, mais plutôt comme preuve de sa connaissance, pour compléter ainsi ce qui manquait au niveau d'existence et au niveau de connaissance. Ainsi donc, Gloire à Lui, il ne lui a pas rendu de sa création une description de perfection qu'il n'avait pas, mais il a la perfection absolue, et le monde n'a pas non plus existé dans sa création. n'a aucun attribut de perfection qui lui est apparu dans sa création, mais il a plutôt une imperfection complète à tous égards, que ce soit