Parmi les attributs de la nature, Dieu a dit aux plus hauts conseils qu'ils se querellent, et les querelles sont de la nature parce qu'elles sont la somme des contraires, et les disputes et les dissensions sont l'essence des querelles, et elles n'ont lieu qu'entre deux. C'est sous cet aspect qu'ils disent : " Y placeras-tu quelqu'un qui y provoquera la corruption et versera le sang ? Cela vient de leur nature et leur jalousie est de côté. " S'ils s'étaient tenus avec leur spiritualité, ils ne l'auraient pas fait. J'ai dit quelque chose comme ceci lorsque Dieu leur a dit : « En effet, je placerai un calife sur terre. » Leur réponse, en termes de ce qu'il y avait en eux du secret divin, était de dire à Toi, Gloire à Dieu. Toi, tu fais ce que tu veux, et nous sommes esclaves sous ton commandement pour obéir à qui tu nous as commandé d'obéir. À cause de la corruption qui est venue de l'homme. Et d'autres choses que le monde de la nature nécessite en lui-même, l'objection est venue du

Et sachez que même si le cœur est le lieu de la capacité divine, alors la poitrine est le lieu de la capacité du cœur, puisqu'elle n'a été appelée coffre qu'à cause de ses coffres, et pour cette raison il a dit : « Mais le les cœurs qui sont dans les poitrines sont aveuglés, car le cœur dans son état de floraison devient étroit à cause de la majesté et du prestige qu'il requiert et de ce que lui donne la proximité et la manifestation divines, et si sa poitrine se dilate et se dilate. » Parce que c'est un univers , et il est délivré à l'univers, donc il s'ouvre pour l'occasion, et les rayons de sa lumière s'étendent en se répandant sur les univers, et il se réjouit du fait qu'il a été choisi pour cette définition divine sur son propre genre Ainsi, si un accident se présente à lui qui le saisit en un lieu autre que celui de sa prise, la vérité l'alerte, lui rappelant ce que Dieu lui a accordé, afin qu'il se souvienne de la bénédiction divine sur lui et l'empêche de ce que c'était. S

Et sachez que la base de toutes les choses est la connaissance chez nous, et que l'indéfini est un accident fortuit, et s'il est introduit, l'ambiguïté et la confusion se produisent, donc celui qui le connaît dans le cas indéfini est indéfini en général, et dans ce cas c'est une connaissance dans l'indéfini si celui qui dit : « J'ai parlé à un homme aujourd'hui », alors « l'homme » ici est indéfini, et selon celui qui lui a parlé, il est connu dans le cas indéfini Dans le cas où il est jugé indéfini, alors ce que le connaisseur voit de la vérité dans le cas d'indéfini et de déni de la part du savant est pour lui l'essence de la connaissance parce qu'il l'a préservée dans l'absolu qu'il mérite dans le Même s'il adhère aux doctrines, les gens ordinaires l'ignorent dans l'indéfini et il est dans une position .