Il l'a créé à partir d'argile et de cuisson, et l'origine du corps d'Ève était l'origine d'un charpentier dans les images qu'il sculpte dans le bois. Lorsqu'il l'a sculptée dans la côte et a établi son image, l'a redressé et l'a redressé, il lui a insufflé son esprit, et elle s'est levée comme une femelle serpent parlant, pour en faire un lieu de plantation et de labour. À cause de la présence de la germination, qui est la reproduction, il s'est installé en elle et elle s'installa en lui, et elle fut pour lui un vêtement et il fut un vêtement pour elle. Dieu Tout-Puissant dit : « Ils sont un vêtement pour toi, et tu es un vêtement pour eux », et le désir de lui se répandit dans toutes ses parties, alors il l'a cherché.

Ainsi, lorsqu'il eut des relations sexuelles avec elle, qu'il mit de l'eau dans l'utérus et qu'il fit circuler avec cette goutte d'eau le sang menstruel que Dieu avait décrété pour les femmes, il y aurait un troisième corps dans ce corps autre que le corps d'Adam et le corps d'Ève. Ceci est le troisième corps, donc Dieu en a pris charge en grandissant dans l'utérus, un état après l'autre. En passant de l'eau au sperme en passant par la sangsue à l'embryon et à l'os, puis il a recouvert l'os de chair. Quand il a complété son origine animale, il a créé une autre création et lui a insufflé l'esprit humain. Béni soit Dieu, le meilleur des créateurs. Si l'affaire ne s'était pas prolongée, nous aurions clairement montré sa formation dans le sein maternel, une étape après l'autre. , et qui en est responsable parmi les anges chargés de créer des images dans les matrices jusqu'à l'émergence, mais le but était d'informer que les corps humains, même s'ils sont les mêmes dans la définition, l

Et quand les naturalistes disaient que rien ne se forme à partir de l'eau de la femme et que le fœtus dans le ventre de sa mère est uniquement issu de l'eau de l'homme, nous avons donc fait de la formation du corps de Jésus une formation différente, même si sa disposition dans le L'utérus était la disposition des corps des fils, et si c'était de l'eau de la femme, alors l'âme était formée pour elle. Les êtres humains sont normaux, ou c'était en soufflant sans eau, alors en tous points c'est un quatrième corps différent à l'origine d'autres corps de cette espèce. C'est pourquoi Dieu Tout-Puissant a dit : « La ressemblance de Jésus », c'est-à-dire la description de la création de Jésus aux yeux de Dieu, est comme la ressemblance d'Adam. Il l'a créé de la poussière. La conscience renvoie à Adam, et la similitude s'est produite dans sa création sans père, c'est-à-dire que la caractéristique de sa création est la même que la caractéristique de la création d'Adam, sauf qu'Adam l'a créé

Ainsi, nous avons mentionné le début des corps humains, et que ce sont quatre corps d'origines différentes, comme nous l'avons dit, et que c'est le dernier des générateurs, donc c'est la contrepartie du premier esprit, et avec lui, il est lié parce que l'existence est un cercle, donc le début du cercle était l'existence du premier esprit, qui a été mentionné dans le rapport selon lequel c'est la première chose que Dieu a créé l'esprit, donc c'est la première des races et cela s'est terminé. La création de la race humaine, donc le cercle était complété et l'homme était connecté à l'esprit tout comme l'extrémité du cercle est connectée à la première, donc c'était un cercle. Et entre les deux extrémités du cercle sont toutes les espèces du monde que Dieu a créé entre le premier esprit, qui est aussi la plume, et l'homme, qui est l'autre existant, et depuis les lignes émergeant du point au milieu du cercle jusqu'à l'océan d'où il a été créé, il émerge également pour chaque partie de l

Cependant, Dieu Tout-Puissant l'a testé avec une affliction en affligeant n'importe quelle créature de Sa création, soit pour le rendre heureux, soit pour le rendre malheureux selon ce qui lui permet de l'utiliser. Ainsi, l'affliction avec laquelle Il l'a affligé était qu'Il Il a créé en lui un pouvoir appelé pensée et a fait de ce pouvoir le serviteur d'un autre pouvoir appelé esprit et a imposé à l'esprit sa souveraineté sur lui. La pensée doit lui retirer ce qu'elle donne, et Il n'a donné à la pensée aucune place sauf dans l'imagination. puissance, et Lui, Gloire à Lui, a fait de la puissance imaginative un lieu.