Le plus faible et le devant, qui est ce qui est à côté du visage et à l'opposé est le dos, qui est ce qui est à côté de la nuque, sa forme, sa beauté et d'autres choses. Alors l'esprit ajouté à cela fut soufflé dedans, et suite à ce souffle, en s'écoulant à travers ses parties, les piliers d'humeur se sont formés, qui sont la bile, le noir, le sang et le flegme, donc la bile provenait de la colonne de feu à partir de laquelle Dieu l'a créée. Le Tout-Puissant a dit : « De l'argile comme de la poterie », et le noir venait de la terre, ce qui est Sa parole : « Il l'a créé de la poussière », et le sang venait de l'air, ce qui est Sa parole : « Masnoon », et le le flegme provenait de l'eau avec laquelle il malaxait la terre et celle-ci devint de l'argile. Puis il y créa la force d'attraction par laquelle l'animal attire la nourriture, puis la force de retenue, par laquelle il retient ce dont il se nourrit. L'animal, puis le la force digestive, avec laquelle il digère les aliments, puis

Ce chapitre est spécifique au début des corps humains, qui sont quatre types : le corps d'Adam, le corps d'Ève, le corps de Jésus et les corps des fils d'Adam, et chacun de ces quatre corps a sa création qui diffère de la création de l'autre dans la causalité, avec la rencontre sous la forme physique et spirituelle. Nous l'avons plutôt mentionné et attiré l'attention sur cela afin que les faibles d'esprit ne se leurrent pas. La puissance divine ou les faits ne donnent lieu à cette création humaine que par une cause qui en elle-même donne cette naissance. Dieu a répondu à ce soupçon en faisant apparaître cette création humaine en Adam d'une manière dont le corps d'Ève n'apparaissait pas, et Il a fait Le corps d'Ève est apparu d'une manière dont le corps d'un garçon n'est pas apparu. Adam et le corps des enfants d'Adam sont apparus d'une manière dont le corps de Jésus, que la paix soit sur lui, n'est pas apparu, et le nom de l'homme est donné à chacun d'eux, littéralement et en fait

Et lorsque le corps d'Adam est apparu, comme nous l'avons mentionné, et qu'il n'y avait aucun désir de mariage en lui, et qu'il avait préalablement établi dans la connaissance de la vérité la création de la génération, la procréation et le mariage dans cette demeure, mais pour la survie de l'espèce, ainsi il a extrait de la côte d'Adam d'Ève raccourcie, et ainsi elle est tombée en deçà du niveau d'un homme, comme Dieu Tout-Puissant l'a dit, et les hommes ont un degré au-dessus d'eux, donc ce qu'Elle ne les rejoindrait jamais, et elle était de la côte à cause de la courbure des côtes, afin qu'elle soit tendre envers son enfant et son mari, donc la compassion de l'homme pour la femme est sa compassion pour lui-même parce qu'elle fait partie de lui, et la compassion de la femme pour l'homme est parce qu'elle a été créée à partir de la côte, et la côte a une courbure et une inflexion .

Et Dieu a vécu dans le lieu d'Adam d'où Ève est sortie avec désir pour cela, car il n'y a plus de vide dans l'existence. Ainsi, quand il l'a rempli d'air, il l'a désiré avec son désir de lui-même parce que cela faisait partie de Lui et l'aspirait parce que c'était sa patrie dans laquelle elle avait grandi. Ainsi l'amour d'Ève est l'amour pour la patrie, et l'amour d'Adam est l'amour pour lui-même, et c'est pour cela que l'amour de l'homme apparaît. À la femme, puisqu'elle était son œil, et la femme a reçu le pouvoir exprimé par la pudeur d'aimer l'homme, elle a donc eu le pouvoir de cacher, parce que le domicile ne lui est pas uni, l'union d'Adam avec lui, alors il a représenté dans cette côte tout ce qu'il a formé et créé. dans le corps d'Adam, donc la création du corps d'Adam sous sa forme était comme la création d'Al-Fakhouri dans quoi ... p>