Deux multiplications, multipliées par l'existence de ses causes, comme les métiers du monde, comme le cercueil pour le charpentier et le mur pour le constructeur, et tous les métiers du monde, et tous sont créés par Dieu Tout-Puissant, et l'addition au charpentier, même si le charpentier ne s'est pas appuyé de manière indépendante pour fabriquer le cercueil avec sa seule main, mais plutôt avec divers outils de fer et d'autres choses, alors telles sont les causes du commerce et du travail du le cercueil n'est ajouté à rien, mais le cercueil a été ajouté parce qu'il était l'œuvre de son créateur et n'a été fabriqué qu'avec une machine, puis un autre ajout, c'est que si le charpentier l'a fait pour lui-même, le cercueil a été ajouté à parce qu'il lui appartenait, et c'est sa parole : « Et je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils m'adorent, alors à Lui appartient la domination des cieux et de la terre, et si le bois appartient à quelqu'un sinon, alors le cercueil est de E

C'est le souvenir du monothéisme en niant ce qui est autre que Lui et ce qu'Il est, alors si ce n'est pas le cas et que vous niez le déni, alors c'est prouvé, car Dieu Tout-Puissant dit : « Et votre Le Seigneur a décrété que vous ne devez adorer que Lui, car Il n'est adoré parmi ceux qu'Il adore qu'Allah. »

Et ce monothéisme dépasse trente-six ans, je veux dire ce qui est mentionné dans le Coran en termes de ce qu'est la parole de Dieu, donc une partie est le monothéisme de l'Un, et pour cela certains érudits divins voient que Dieu est Celui qui a uni l'Un, et si Son unification n'avait pas eu lieu, alors il y a quelqu'un en qui on dit qu'Il est Un, car Son unicité a révélé l'Un, et de Lui ce qui est C'est le monothéisme de Dieu, et c'est le monothéisme de la divinité, et une partie de cela est le monothéisme de l'identité. Mentionnons tout cela dans ce chapitre, et ce que Dieu Tout-Puissant a dans ce Tahlil des noms divins, et nous n'ajouterons pas à ce qui est Il est dit dans le Coran ce qui représente trente-six lieux, qui sont dix degrés de la sphère, que Dieu a créé en fonction de ses mouvements. Parmi les types d'existants du monde des esprits et des corps, la lumière et les ténèbres, ces trente-six sont le droit de Dieu parmi les existants qui existent dans le monde, car ils f

Et c'est la parole du Tout-Puissant : " Et votre Dieu est un Dieu unique. Il n'y a de dieu que Lui, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. " C'est le monothéisme de l'Unique

p> Par le nom du Très Miséricordieux, qui a l'âme, ainsi il a commencé par cela, car sans l'âme, les lettres ne seraient pas apparues, et sans les lettres, les mots ne seraient pas sont apparus, c'est pourquoi il a nié la divinité. À propos de chaque personne, Dieu Tout-Puissant seul, à l'exception de son unicité, il a donc confirmé sa divinité par l'identité qu'il a restituée à son nom unique, et la première épithète lui a été donnée par le Très Miséricordieux. parce qu'il est le propriétaire de l'âme, et un tel souvenir est appelé tahlil d'al-Ihlaal, qui élève la voix, c'est-à-dire que s'il mentionne qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu, la voix s'élève, qui est l'âme émergeant avec lui. Tous