p> Par le nom du Très Miséricordieux, qui a l'âme, ainsi il a commencé par cela, car sans l'âme, les lettres ne seraient pas apparues, et sans les lettres, les mots ne seraient pas sont apparus, c'est pourquoi il a nié la divinité. À propos de chaque personne, Dieu Tout-Puissant seul, à l'exception de son unicité, il a donc confirmé sa divinité par l'identité qu'il a restituée à son nom unique, et la première épithète lui a été donnée par le Très Miséricordieux. parce qu'il est le propriétaire de l'âme, et un tel souvenir est appelé tahlil d'al-Ihlaal, qui élève la voix, c'est-à-dire que s'il mentionne qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu, la voix s'élève, qui est l'âme émergeant avec lui. Tous

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p> Par le nom du Très Miséricordieux, qui a l'âme, ainsi il a commencé par cela, car sans l'âme, les lettres ne seraient pas apparues, et sans les lettres, les mots ne seraient pas sont apparus, c'est pourquoi il a nié la divinité. À propos de chaque personne, Dieu Tout-Puissant seul, à l'exception de son unicité, il a donc confirmé sa divinité par l'identité qu'il a restituée à son nom unique, et la première épithète lui a été donnée par le Très Miséricordieux. parce qu'il est le propriétaire de l'âme, et un tel souvenir est appelé tahlil d'al-Ihlaal, qui élève la voix, c'est-à-dire que s'il mentionne qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu, la voix s'élève, qui est l'âme émergeant avec lui. Tous

"> ( Premier Monothéisme )

Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)

( Premier Monothéisme )

(Vérifiez le texte original en Arabe...)


FUTMAK.COM الفتوحات المكية: الصفحة 405 من الجزء Two

Et c'est la parole du Tout-Puissant : " Et votre Dieu est un Dieu unique. Il n'y a de dieu que Lui, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. " C'est le monothéisme de l'Unique

p> Par le nom du Très Miséricordieux, qui a l'âme, ainsi il a commencé par cela, car sans l'âme, les lettres ne seraient pas apparues, et sans les lettres, les mots ne seraient pas sont apparus, c'est pourquoi il a nié la divinité. À propos de chaque personne, Dieu Tout-Puissant seul, à l'exception de son unicité, il a donc confirmé sa divinité par l'identité qu'il a restituée à son nom unique, et la première épithète lui a été donnée par le Très Miséricordieux. parce qu'il est le propriétaire de l'âme, et un tel souvenir est appelé tahlil d'al-Ihlaal, qui élève la voix, c'est-à-dire que s'il mentionne qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu, la voix s'élève, qui est l'âme émergeant avec lui. Tous


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